Saya dan Bahasa

Antara "Memberi" dengan "Memberikan"

2012-02-03T09:50:00.002+08:00

Pertanyaan:

Salam Prof. Apakah perbezaan antara "memberi" dengan "memberikan". Yang saya tahu, kedua-duanya merupakan kata kerja transitif yang perlu disambut oleh objek. Bagaimana mahu ditunjukkan perbezaan selanjutnya? Terima kasih.

Penjelasan:

Kata kerja transitif 'memberi' diikuti oleh objek penerima seperti "Ayah memberi anaknya wang" ("anaknya" sebagai objek penerima), sementara kata kerja transitif 'memberikan' diikuti oleh objek bergerak atau objek yang diterima, seperti "Ayah memberikan wang kepada anaknya" ("wang" sebagai objek bergerak atau objek yang diterima).

Banyak kesilapan yang dapat ditemukan dalam tulisan, seperti "Dia memberikan saya maklumat itu" (seharusnya "Dia memberi saya maklumat itu" atau "Dia memberikan maklumat itu kepada saya"). Apabila dikatakan "Saya diberikan", timbul persoalan "kepada siapakah saya diberikan"?

Dalam bentuk pasifnya, sering ditemukan kesilapan seperti "Saya diberikan peluang untuk bertugas di negeri kelahiran saya" (seharusnya "Saya diberi peluang untuk bertugas di negeri kelahiran saya" dengan makna 'saya diberi peluang'). Apabila dikatakan "Saya diberikan", timbul pertanyaan "kepada siapakah saya diberikan"?

~Kembara Bahasa~

18 Januari 2012/24 Safar 1433

Sumber: Blog Kembara Bahasa (Prof. Dr. Awang Sariyan)

Masa Berlalu

2012-01-02T16:48:00.003+08:00

Memang lama saya tidak menambah catatan dalam blog ini. Catatan terakhir 15 Jun 2011. Walaupun begitu, saya selalu juga menjengah sesekali blog ini. Keazaman untuk mengaktifkan blog ini tetap utuh. Doakan agar Allah memberikan kekuatan dan kerajinan kepada saya.

Isu ICT: Telefon pintar: Jangan Sampai Pengguna yang Tidak Pintar!

2011-06-15T07:29:00.004+08:00

Oleh IZRA ABD RAHMAN (izra@thestar.com.my)

KEPINTARAN telefon pintar tidak dapat dinafikan apabila kini perkakas ini menjadi teman 24 jam sehari kepada penggunanya.

Berdasarkan statistik oleh Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM) sehingga tahun 2010, 50 peratus daripada 33.4juta pengguna telefon bimbit di Malaysia telah beralih arah dari telefon mudah alih kepada telefon pintar.

“Dari jumlah ini, 30 peratus menggunakan 3G dan hanya 15 peratus pengguna yang benar-benar menggunakan sepenuhnya aplikasi yang ditawarkan telefon pintar.

“Selebihnya sekadar memiliki, guna untuk buat panggilan dan hantar pesanan ringkas (sms) sahaja,” kata Presiden Persatuan Pembekal Kandungan Mudah Alih Malaysia, Azli Paat kepada Mingguan mStar.

Azli berkata situasi seperti ini berlaku kerana penggunaan telefon pintar di kalangan kebanyakan rakyat Malaysia menjurus kepada trend dan gaya hidup, bukan mengikut keperluan dan fungsi.

“Telefon pintar tak dapat dipisahkan dengan Internet. Tanpa Internet, telefon pintar tak lagi dianggap pintar,” katanya.

Situasi yang berlaku ini menyimpang daripada matlamat sebenar telefon pintar dicipta iaitu bagi memudahkan manusia menjalani rutin harian, tidak sekadar memberi hiburan semata-mata.

Pengguna yang memanfaatkan sepenuhnya telefon pintar akan melayari Internet, menghantar emel, melayari laman sosial, mencari peta dan kedudukan, merakam gambar dan video serta memuat turun lagu.

“Tidak hairanlah caj servis dan langganan yang dikenakan syarikat telekomunikasi agak tinggi menyebabkan kebanyakan pengguna telefon pintar hanya mampu membeli tetapi tidak mampu menanggung bil bulanan,” katanya.

Tambahnya, pengaruh jenama dan pemilik telefon pintar sekeliling juga membuatkan kebanyakan pengguna teruja memilikinya walau tidak tahu memanfaatkannya.

“Pengguna Blackberry misalnya, mereka tak langgan pelan data yang membolehkan mereka berhubung dengan pengguna Blackberry lain secara percuma.

“Pengguna iPhone pula ada yang tak ambil servis Internet sedangkan iPhone dicipta khusus untuk mereka yang sering melayari Internet,” katanya.

Kuatnya tarikan telefon pintar

Kegilaan pengguna terhadap telefon pintar mempunyai kaitan dengan perubahan zaman, pangkat dan kedudukan.

Azli berkata teknologi yang sentiasa berkembang dan aplikasi telefon pintar yang sering dinaik taraf menyebabkan sesebuah model telefon mampu bergelar ‘pintar’ hanya dalam tempoh enam hingga lapan bulan sahaja.

Jika 10 tahun lalu jenama atau kereta mewah melambangkan ketinggian status seseorang, kini telefon bimbit turut menjadi kayu pengukur status.

“Telefon pintar boleh dibawa ke mana-mana tak macam kereta atau banglo besar. Walau tanpa bateri atau tanpa servis Internet, tapi bila ia diletakkan atas meja di kedai makan, secara tak langsung pelanggan sekeliling akan melihat individu tersebut sebagai individu berstatus tinggi.

“Dulu, kita tak rasa hairan kalau emel lambat dibalas, tapi hari ini kita akan rasa pelik bila si penerima emel susah membalas emel,” dia memberi contoh.

Kepintaran telefon bimbit jenis ini juga tidak dapat dinafikan apabila ia mampu mengubah tabiat masyarakat dan konsep penggunaan laman sosial.

Dalam diam telefon pintar menjadi sebahagian daripada Facebook, Twitter, Foursquare dan sebagainya.“Masa khutbah Jumaat, biasanya khatib berpesan supaya jemaah tak berkata-kata. Bila ada telefon pintar, wujud pula larangan menghantar sms atau melayari Internet,” katanya.

Pintar dan sensitif

Walaupun setiap individu berhak memilih sama ada mahu menggunakan telefon pintar atau sebaliknya, mahu melanggan pakej Internet atau tidak untuk telefon pintar masing-masing, kepintaran penggunanya tetap dianggap penting.

Menurut Azli, pengguna perlu mempelajari selok-belok telefon pintar mereka kerana tanpa kebijaksanaan, tidak mustahil mereka akan mengalami kerugian dan mungkin tertipu sama ada secara sedar atau tidak.

Aspek yang patut diketahui termasuklah penjagaan, kecekapan memilih pakej mengikut kegunaan dan kemampuan mengawal penggunaannya.

Berbanding telefon bimbit biasa, telefon pintar lebih sensitif dan memerlukan penjagaan rapi kerana banyak perisian dan komponen kecil dimasukkan ke dalamnya.

“Guna telefon pintar sama macam guna komputer. Bezanya guna komputer ada kelas belajar komputer, tapi guna telefon pintar tak ada kelas,” katanya.

Jelasnya ramai pengguna seolah-olah tidak ambil tahu caj-caj yang dikenakan syarikat telekomunikasi terhadap mereka sehingga menyebabkan berlakunya ‘kebocoran wang’.

“Telefon pintar tidak sekadar panggilan keluar-masuk, tetapi juga melibatkan penggunaan data. Tidak seperti panggilan telefon yang dicaj mengikut minit, penggunaan data pula sukar dikesan saiznya.

“Muat turun data yang melebihi had membuatkan pengguna perlu membayar lebih,” katanya.

Tambahnya, pengguna telefon pintar perlu arif tentang servis, pakej dan langganan dari syarikat telekomunikasi.

“Syarikat komunikasi biasanya tak akan beritahu pelanggan kalau mereka ubah tarif. Begitu juga penggunaan melebihi had,” katanya.

-----

Sumber:
http://mstar.com.my/mingguan/cerita.asp?file=/2011/6/12/mstar_mingguan/20110612164425&sec=mstar_mingguan

Meletakkan Ruang Carian PRPM dalam Blog

2011-06-13T16:06:00.006+08:00

Catatan ini bertujuan untuk menjawab pertanyaan cikgu Makhfi dalam ruang sembang blog ini tentang cara meletakkan ruang "Carian PRPM" dalam blog.

Cara untuk meletakkan "Carian PRPM" di dalam blog:

i. Pilih "add gadget" (html/javascript) pada blog anda dan masukkan kod di bawah.

<p align="center"><img hspace="0" alt="" src="http://prpm.dbp.gov.my/Images/logodbp_s.png" /></p>
<form charset="utf-8" method="get" action="http://prpm.dbp.gov.my/Search.aspx" target="_new">
<p align="center"><span><input style="WIDTH: 200px; HEIGHT: 31px" id="KataKunci" name="k" dpieagent_iecontroltype="2" /> <u><span></span></u><input style="WIDTH: 46px; HEIGHT: 20px" value=" Cari" size="13" type="submit" name="id" /></span></p><span></span></form>

Isu Pengguna: Pengguna Kita Tak Tahu Hargai Tenaga Elektrik

2011-05-18T15:41:00.005+08:00

PEMBAZIRAN tenaga elektrik yang ketara di kalangan masyarakat Malaysia ketika ini boleh dibendung sekiranya pengguna lebih menghargai tenaga elektrik dan menerima hakikat subsidi elektrik sedang dikurangkan secara berperingkat.

Pengerusi Pusat Alam Sekitar, Teknologi dan Pembangunan Malaysia (CETDEM), Gurmit Singh, berkata kebanyakan pengguna selesa dengan kadar elektrik yang begitu murah di negara ini sehingga menyebabkan mereka berpendapat penggunaan elektrik adalah satu kemudahan dan bukan keperluan.

"Contohnya, anda berasa mudah memasak air menggunakan elektrik tetapi tahukah anda kos bagi memasak air dengan cara ini adalah sekali ganda mahalnya berbanding memasak air menggunakan dapur gas," katanya ketika ditanya usaha membudayakan penjimatan dalam penggunaan tenaga elektrik.

Merujuk kepada kajian kecekapan tenaga yang dikendalikan CETDEM pada 2006, Gurmit berkata penggunaan gas di kalangan pengguna masih rendah. Kajian itu mendapati bahan api adalah penggunaan tenaga terbesar isi rumah iaitu 75 peratus, diikuti elektrik (20 peratus) dan gas hanya pada 5.0 peratus.

Setiausaha Agung Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Datuk Dr Maamor Osman mengakui pembaziran sedang berlaku dan langkah penjimatan elektrik harus membabitkan semua pihak, tidak hanya diserahkan kepada pengguna domestik semata-mata.

Katanya, pihak berkuasa tempatan harus mengadakan program menggalakkan orang ramai menanam pokok bagi mengurangkan kepanasan, sekali gus mengurangkan penggunaan pendingin hawa dan kipas. Pemaju perumahan juga boleh memainkan peranan dengan menitikberatkan reka bentuk rumah yang ‘menyejukkan’ seperti siling yang tinggi selain mengambil kira penggunaan bahan binaan yang tidak ‘memanaskan’ dan penyediaan kemudahan penggunaan tenaga solar.

Presiden Gabungan Persatuan Pengguna Malaysia (FOMCA), Datuk N Marimuthu, berkata sejak Jun 2008 persatuan itu sudah menjalankan kempen penjimatan elektrik yang menjadi satu daripada komponen penting dalam Kempen Konsumer Kebangsaan (KKK).

"Perubahan kecil dalam rumah kita boleh menukar masa depan dunia. Penjimatan elektrik bukan saja menjanjikan bil elektrik yang rendah tetapi penggunaan sumber itu dengan cekap. Kecekapan tenaga adalah cara yang paling mudah untuk mengurangkan pelepasan gas rumah hijau di rumah kita,” katanya.

Gurmit menggesa agar rakyat Malaysia membudayakan penggunaan tenaga elektrik sebagai keperluan bukan sebagai kemudahan. Malah beliau tidak membantah sekiranya kerajaan menghapuskan subsidi tenaga sama sekali bagi bagi meningkatkan kesedaran rakyat agar lebih menghargai tenaga elektrik yang digunakan.

Antara subsidi berkaitan ialah harga gas kepada sektor elektrik yang berada jauh di bawah harga pasaran. Terdapat 7.2 juta pelanggan Tenaga Nasional Bhd (TNB) ketika ini dengan 3.3 juta atau 55.6 peratus adalah pelanggan domestik yang menggunakan elektrik kurang daripada 200 kilowatt (kWh) sebulan atau kira-kira RM40.

Daripada kumpulan ini, kira-kira 1.1 juta pelanggan domestik menggunakan elektrik kurang daripada 100 kilowatt (kWh) sebulan. Kumpulan ini menikmati kira-kira RM12 juta subsidi elektrik setiap bulan bagi bil bulanan mereka yang tidak melebihi RM20.

"Kebanyakan kita hanya tahu bekalan elektrik sampai ke rumah tanpa menyedari kerajaan membayar sebahagiannya dan itu tidak termasuk kos penjanaan tenaga elektrik itu sendiri yang amat mahal kerana berasaskan komoditi yang harganya terdedah di pasaran terbuka seperti minyak, gas, dan arang batu,” katanya.

Untuk tahun ini saja kerajaan dijangka menambah RM4 bilion lagi untuk subsidi minyak sekiranya harga pasaran minyak mentah global kekal tinggi melepasi paras A$100 (RM302) setong.

"Anda perlu menyedarinya dari sekarang dan harus menerima hakikat subsidi sedang dikurangkan dari semasa ke semasa. Lakukan sesuatu untuk lebih menghargai tenaga elektrik supaya bila tiba waktu itu nanti anda tidak akan berasa terjejas.

“Janganlah apabila anda terpaksa membayar pada harga pasaran, ketika itu barulah anda mula mahu menghargainya,” kata Gurmit sambil merujuk kepada pengguna di negara lain yang terpaksa membayar harga pasaran untuk bil elektrik mereka.

Bagi Dr Maamor pengguna domestik harus lebih kreatif dalam mengoptimumkan penggunaan tenaga elektrik dengan kos yang lebih rendah.

“Permulaan yang kecil harus dimulakan seperti menggunakan termos bagi mengelakkan air dimasak berulang kali. Kita mungkin tidak sedar memasak air hanya untuk mematikan bakteria. Kita juga boleh menggunakan penapis air bagi mendapatkan air sejuk yang bersih,” katanya.

Beliau berkata, pengguna juga boleh menggunakan cat yang terang bagi mendapatkan penataan cahaya yang lebih bagi mengurangkan penggunaan elektrik selain penggunaan ‘timer’ agar lampu tidak terpasang sepanjang masa. – BERNAMA

-----

Sumber: http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Penggunakitataktahuhargaitenagaelektrik/Article/index_html

Isu Pengguna: Elak Pinjaman Peribadi, Elak Kad Kredit, Elak Hutang (i)

2011-05-03T20:44:00.005+08:00

Oleh Melati Mohd Ariff

Pinjaman Peribadi dan Kad Kredit begitu sinonim dengan kehidupan masyarakat hari ini. Amalan mengambil pinjaman peribadi atau menggunakan kad kredit ini sebenarnya tidak lebih daripada berhutang yang bunyinya mungkin tidak sedap didengar.

Tidak bijak menguruskan kewangan dengan meminjam dan menggunakan kad kredit yang melebihi kemampuan boleh menyebabkan seseorang itu menjadi muflis.

Rencana tiga bahagian ini meninjau sikap suka berhutang di kalangan masyarakat negara ini khususnya orang Melayu.

Bahagian satu daripada tiga bahagian ini merungkai sikap suka berhutang orang Melayu.

KUALA LUMPUR, 29 April (Bernama) -- "MASALAH KEWANGAN!!" Pembiayaan sehingga RM50,000. Blacklist layak memohon, bayaran yang fleksibel, faedah yang rendah, tanpa penjamin. Dapatkan wang tunai dengan serta-merta.

"PROMOSI HEBAT PINJAMAN PERIBADI mudah diluluskan dalam masa 30 min. $ Faedah yang rendah, $ Tiada caj bulanan yang terlindung! $ Tiada penjamin $ Cepat dan selamat dan pelbagai lagi kata-kata pancingan.

Ini adalah antara ungkapan kata-kata menghias risalah bertujuan untuk mengumpan pelbagai tawaran pinjaman peribadi.

Tidak cukup ditinggalkan di wiper kereta, ditampal di peti-peti surat atau di tiang-tiang tepi jalan, ada juga yang diedarkan secara terus kepada yang lalu lalang.

Sering menjadi sasaran penawar pinjaman peribadi ini ialah kakitangan kerajaan kerana alasan yang mudah, boleh potong gaji.

Dalam masa yang sama turut menjadi sasaran ialah pesara dan pekerja swasta dengan pendapatan serendah RM500 sebagai kelayakan untuk memohon!

MUDAH TAPI BEBAN

Bagi mereka yang 'sesak' dihimpit bebanan kewangan, tawaran pinjaman peribadi ini mungkin dianggap sebagai penyelamat tanpa memikirkan kemudahan kewangan yang diperoleh itu sebenarnya adalah satu beban hutang.

Begitu juga dengan kad kredit atau lazim dipanggil 'wang plastik'. Sesetengah orang menyifatkan kad kredit sebagai pemudah kehidupan moden masa kini apatah lagi jika mahu melancong atau membuat perjalanan jauh.

Faktor keselamatan, tidak bimbang wang dicuri atau hilang menjadi dorongan utama untuk penggunaan wang plastik ini.

Bagaimanapun, baik pinjaman peribadi mahupun kad kredit, hujung ceritanya tidak lain daripada menimbun hutang - jika gagal diuruskan secara bijak - daripada menjadi pemudah akan menjadi pemusnah hidup berpanjangan.

SUKA BERHUTANG

Anggapan masyarakat kita memang cenderung membuat pinjaman peribadi, dengan kata lain yang lebih telus suka sangat berhutang memang ada kebenarannya.

Antara penyebabnya mudah sangat mendapat pinjaman. Ini dapat dilihat melalui contoh risalah pinjaman peribadi yang dinyatakan awal-awal tadi sehingga yang telah di'senarai hitam' pun masih boleh memohon!

Anggapan ini senada dengan kandungan buku Pinjaman Peribadi yang dihasilkan dua penyelidik Institut Kefahaman Islam Malaysia (Ikim), Azrina Sobian dan Siti Fatimah Abdul Rahman.

Menurut Azrina, projek buku tersebut lahir daripada cetusan rasa bimbang mantan Pengerusi Ikim, Tun Ahmad Sarji Abdul Hamid melihat amalan suka berhutang dalam masyarakat negara ini khususnya di kalangan orang Melayu.

Daripada pemerhatian sehinggalah kepada tinjauan di lapangan, rata-rata amalan berhutang ini menjadi satu lumrah dan kebanyakan responden yang ditanya tidak sedikitpun berasa bersalah dengan apa yang mereka lakukan.

"Ada yang meminjam macam salin baju. Jumlah tak banyak sekitar dua ribu atau tiga ribu ringgit, habis satu, ambil lagi satu. Ada yang ambil tiap-tiap tahun setakat untuk bercuti.

"Amalan ini kalau tak dibendung akan menjadi masalah besar," Azrina memberitahu Bernama dalam satu wawancara di pejabat Ikim di sini baru-baru ini.

ALASAN BERHUTANG

Buat pinjaman peribadi setakat untuk bayar deposit beli kereta. Tiga puluh lima peratus responden projek Buku Pinjaman Peribadi Ikim ini memberi alasan demikian sebagai sebab mereka membuat pinjaman peribadi.

"Beli kereta dah hutang, nak bayar wang pendahuluan pun berhutang. Jadi dua kali hutang.

"Berhutang untuk beli kereta boleh kita anggap satu keperluan tetapi jika tak ada duit nak bayar wang pendahuluan, mengapa tidak beli kereta yang lebih kecil yang mungkin tidak memerlukan kita berhutang untuk membayar wang pendahuluan?

"Ini menunjukkan pertimbangan yang kurang bijak di kalangan masyarakat kita. Ini amat membimbangkan," tambah Azrina sambil menambah ada juga yang meminjam untuk menukar sistem bunyi kereta dan beli tayar baru.

"Kita tak faham bagaimana ada anggota masyarakat yang buat pertimbangan begini dalam menguruskan kewangan mereka," tambahnya.

Menurut Azrina, ada juga yang meminjam untuk menutup hutang lain atau untuk menyambut satu-satu perayaan.

Ada juga meminjam untuk tujuan lain yang tidak dinyatakan.

Bagi penyelidik Ikim ini, alasan ini juga menunjukkan tujuan peminjaman bukanlah untuk satu keperluan yang mendesak.

"Masalahnya sekarang masyarakat kita meletakkan banyak perkara sebagai keperluan, beli televisyen baru, tukar langsir baru. Itu dikira keperluan.

"Kita perlu tegas tentang hutang. Sampai bila kita nak biarkan masyarakat kita jadi masyarakat yang berhutang. Masyarakat perlu bijak membezakan antara 'keperluan' dan 'kehendak'," tegas Azrina yang juga Fellow Pusat Kajian Sains dan Alam Sekitar Ikim.

FIKIR BANYAK KALI

Kebanyakan yang membuat pinjaman peribadi ini hanya mencongak kemampuan mereka membuat bayaran bulanan yang mungkin tidak nampak impak besarnya.

Namun jika dikira kadar faedah, peminjam akhirnya akan membuat bayaran yang berlipat kali ganda.

Seperti kata Siti Fatimah tumpuan peminjam hanya kepada jumlah ansuran bulanan yang perlu dibayar balik.

"Sebanyak 30 peratus responden dalam tinjuan kami meletakkan faktor kemampuan membayar bulanan sebagai pendorong sama ada hendak ambil pinjaman peribadi atau tidak.

"Kalau mampu itulah keputusan yang mereka buat. Sepatutnya kita fikir lebih jauh. Pinjam banyak ini berapa sebenarnya kita kena bayar pada akhirnya.

"Kalau kita nampak bahawa untuk jumlah RM75 ribu kita perlu membayar balik sebanyak katalah, RM115,000, ini mungkin membuatkan kita tawar hati untuk berhutang.

"Andai kata ahli masyarakat memikirkan perkara ini, tentu ramai yang akan berfikir banyak kali sebelum mengambil pinjaman peribadi," kata Siti Fatimah yang juga Pengarah Pusat Perundingan dan Latihan Ikim (PPLI).

PINJAMAN TIDAK FORMAL

Tidak cukup meminjam daripada institusi kewangan atau koperasi. Corak berhutang ini juga menular kepada keluarga terdekat termasuk ibu bapa dan adik beradik di samping sahabat-handai.

Hasil tinjuan para penyelidik Ikim ini menunjukkan pinjaman tidak formal ini sebenarnya meluas dalam masyarakat Melayu.

Sebanyak 39 peratus daripada responden tinjauan mereka pernah mendapatkan pinjaman tidak formal. Antara sumber utama pinjaman tidak formal ini adalah ibu bapa mereka sendiri!

"Sebanyak 34 peratus meminjam daripada ibu bapa. Sepatutnya mereka bagi duit kepada ibu bapa. Sebanyak 27 peratus lagi meminjam daripada adik beradik.

"Jumlah pinjaman antara RM500 hingga RM2,000. Sebanyak 64 peratus daripada responden kami meminjam semasa kecemasan dan kekerapan meminjam satu hingga tiga kali setahun," jelas Siti Fatimah.

TIDAK ADA TABUNGAN

Jika komitmen membayar pinjaman formal sekitar 84 peratus, peratus yang lebih rendah iaitu hanya 58 peratus direkod untuk pinjaman tidak formal ini.

"Dalam Islam kalau pinjam mesti bayar walaupun dengan ibu bapa atau adik beradik kecuali orang itu menghalalkan.

"Komitmen membayar balik pinjaman tak formal yang lemah ini menunjukkan perlu ditingkatkan kesedaran dan kefahaman meminjam dari sudut pandangan Islam. Jika kita ambil remeh soal ini akhirnya antara adik beradik boleh bermasam muka, tak bertegur sapa," kata Azrina.

Beliau turut mengulas hakikatnya ramai meminjam ketika kecemasan menunjukkan mereka tidak mempunyai tabungan dan masyarakat perlu dididik supaya menabung.

"Kalau kita ada tabungan, kita ada payung, kalau hujan kita tidak perlu meminjam payung orang," katanya.

KAD KREDIT

Mengenai penggunaan kad kredit, para penyelidik Ikim ini memberitahu Bernama ia turut menjadi kandungan buku Pinjaman Peribadi yang mereka hasilkan kerana menganggap ia adalah juga bentuk hutang.

Malah pandangan mereka itu turut dipersetujui sebahagian besar responden tinjuan yang dibuat di mana sekitar 60 peratus memiliki satu hingga dua kad kredit.

"Kebanyakan responden memberitahu tujuan utama memiliki kad kredit untuk memudahkan pembayaran bil, menginap di hotel, mengisi minyak kereta.

"Memang memudahkan tetapi perlulah bayar tetapi tidak ramai yang buat pembayaran penuh. Ada yang cuma bayar jumlah minimum dan yang menyedihkan ada yang bayar ikut kemampuan.

"Ada juga yang menggunakan kad kredit untuk kecemasan. Ini bahaya sebab tak ada simpanan, pinjam daripada ibu bapa dan ditambah dengan kad kredit.

"Jadi memang jelas sebahagian besar anggota masyarakat kita tidak mempunyai tabungan," jelas Siti Fatimah.

SYARAT BARU

Kedua-dua penyelidik ini turut melahirkan rasa lega dengan syarat-syarat baru yang lebih ketat seperti diumum Bank Negara Malaysia (BNM) baru-baru ini.

Di bawah syarat-syarat baru ini, jumlah minimum pendapatan tahunan bagi melayakkan individu mendapatkan kad kredit dinaikkan kepada RM24,000 setahun berbanding RM18,000 sebelum ini.

Di samping itu, pemegang kad kredit yang berpendapatan RM36,000 setahun atau kurang hanya boleh memiliki kad kredit daripada dua pengeluar kad sahaja.

"Kita harap syarat kelayakan pendapatan minimum ini akan dinaikkan lagi, mungkin kepada RM36,000 setahun. Kalau bekerja dengan kerajaan, mungkin boleh mendapat gaji sebanyak itu selepas bekerja lima tahun. Biar sudah berumur sedikit baru boleh memiliki kad kredit.

"Ini kerana kematangan menguruskan wang berkait rapat dengan umur. Mereka yang baru bekerja mungkin belum bijak mengurus wang dan jika tidak dikawal mereka boleh menjadi muflis pada usia muda kerana kad kredit," celah Siti Fatimah.

PANDANGAN ISLAM

Pandangan Islam tentang hutang jelas. Boleh berhutang tetapi untuk tujuan yang memenuhi keperluan syariat Islam dan dengan syarat-syarat tertentu.

Para penyelidik Ikim ini menegaskan mereka yang berhutang mestilah tidak melanggar syariat-syariat Islam dan wajib membayar balik hutang tersebut walaupun mereka berhutang dengan orang bukan Islam.

"Sebagai individu kita kena jelas apakah keperluan kita. Kalau tak cukup wang untuk beli makanan keluarga atau untuk belajar atau rawatan perubatan maka bolehlah berhutang tetapi perlulah dibayar balik.

"Kalau kita berhutang untuk tujuan bersuka-suka atau kerana kita ada wang lebih untuk bayar balik hutang, ini amat tidak digalakkan," Azrina memberitahu Bernama.

Tata cara berhutang menurut Islam juga memerlukan butiran hutang ditulis dengan jelas dan ditandatangani di depan saksi.

Bagaimanapun, hanya sebahagian kecil responden penyelidik Ikim ini maklum pinjaman tidak formal ini perlu dicatat butiran hutang.

"Jadi saya rasa masyarakat kita bukan sahaja tidak tahu Islam tidak menggalakkan hutang tetapi tidak tahu juga tata cara berhutang dalam Islam," tambah Azrina.

KEWAJIPAN MEMBAYAR

Mereka yang berhutang juga wajib membayar balik hutang dalam tempoh yang dipersetujui tetapi jika tidak mampu mesti berbincang dengan pemberi pinjaman.

Islam juga jelas menyatakan kesan-kesan hutang bagi si peminjam. Orang yang berhutang tidak akan dapat hidup dengan tenteram. Hutang juga membawa kesedihan dan kehinaan. Orang yang berhutang juga akan cenderung untuk berdusta dan berbohong apabila berdepan dengan situasi tidak boleh membayar hutangnya.

Azrina mengibaratkan hutang seperti mata pedang.

"Ada yang tajam dan ada yang tak tajam. Kita kena buat keputusan nak kena bahagian yang tajam atau tak tajam.

"Pengguna kena buat keputusan sama ada hendak menjadi mangsa hutang dan menerima padahnya, atau menjadi pengurus hutang yang baik . Jika kita berhutang untuk sesuatu keperluan dan menguruskan hutang itu dengan baik, maka insya-Allah kita akan menikmati manfaatnya." kata Azrina.

-- BERNAMA

-----

Sumber: http://www.bernama.com/bernama/v5/bm/newsfeatures.php?id=582756

Isu Pengguna: Hutang Ah Long Untuk Judi, Joli Dan Skim Cepat Kaya (ii)

2011-05-03T20:37:00.006+08:00

Oleh Melati Mohd Ariff

Tidak bijak menguruskan kewangan dengan meminjam dan menggunakan kad kredit yang melebihi kemampuan boleh menyebabkan seseorang itu menjadi muflis.

Bahagian dua daripada tiga bahagian ini cuba merungkai isu berhutang dengan ah long atau ceti haram.

KUALA LUMPUR, 29 April (Bernama) -- Tidak serik-serik. Inilah sikap buruk sesetengah anggota masyarakat negara ini yang suka sangat berhutang.

Tewas kepada rasukan nafsu untuk berjudi dan berjoli, mereka ini juga sanggup berhutang dengan ah long atau ceti haram meksipun bayaran balik yang melambung-lambung tinggi jumlahnya.

Ini antara keluhan Datuk Micheal Chong, Ketua Jabatan Pengaduan dan Perkhidmatan Awam MCA sendiri telah menghabiskan 25 tahun daripada usianya untuk menangani isu ah long.

Nada suaranya berselang-seli antara emosi geram dan marah. Mana tidaknya bukan sekali dua berhutang dengan ah long, ada yang sehingga lima hingga enam kali datang berjumpanya untuk mendapatkan bantuan apabila dihambat ah long.

Setelah bertahun-tahun berdepan dengan isu ah long, Chong memberitahu penulis yang beliau masih meneruskan usahanya bukan kerana kasihankan 'peminjam' yang sebahagian besarnya disifatkannya sebagai 'penipu'.

"Belas kasihan saya adalah untuk isteri, anak dan ibu bapa. Ini yang membuatkan saya masih mengendalikan kes-kes ah long ini. Saya tak boleh tengok orang kena buli.

"Saya juga ingatkan ah long jangan sekali-kali menganiayai orang-orang ini. Jika mereka lakukan juga, bukan saya sahaja yang akan cari mereka, MCA juga akan cari mereka," kata Chong kepada Bernama dalam satu wawancara di pejabatnya di Wisma MCA, Jalan Ampang di sini baru-baru ini.

JALAN MUDAH

Tidak mahu bersusah-payah tetapi mahu hidup senang. Menurut Chong inilah lagi contoh sikap buruk sesetengah rakyat negara ini.

"Tengok orang jadi kaya, mereka pun nak jadi kaya. Orang lain membanting tulang, mereka cari jalan pintas untuk dapatkan banyak wang.

"Mereka tak tahu orang lain bersusah-payah nak cari wang. Semuanya nak cepat. Semuanya nak jalan senang. Apa lagi carilah ah long," kata Chong.

Profil peminjam ah long ini daripada pelbagai lapisan kehidupan dari peniaga, kontraktor kecil, pekerja restoran dan malahan suri rumah!

PERLUKAH PINJAM DARIPADA AH LONG

Bercakap mengenai peminjam Cina, katanya ada kes yang tulen di mana mereka terpaksa meminjam daripada ah long untuk menampung keperluan perniagaan.

Kata Chong, tanpa pinjaman ah long mereka mungkin terpaksa gulung tikar.

Beliau memberi contoh kontraktor kecil yang terpaksa meminjam daripada ah long untuk bayar upah pekerja mereka.

"Kebanyakan pekerja mereka adalah pekerja asing dan mereka ini akan bertindak liar jika tak dapat duit mereka.

"Kontraktor kecil ini tak ada pilihan. Kontraktor utama ada wang tapi tak mahu bayar kontraktor kecil ini.

"Duit yang kontraktor utama ini ada dibelanjakan untuk beli kereta besar. Kontraktor utama ini seorang Datuk, memalukan sahaja. Ada wang tapi tak mahu bayar.

"Orang yang mendapat anugerah Datuk sepatutnya menjadi seorang yang dihormati tetapi sebaliknya dia tidak berhati perut," tegasnya dengan nada marah.

Menurut Chong, dalam banyak kes yang melibatkan peminjam seperti ini, mereka bernasib baik kerana mendapat pertolongan saudara-mara dan sahabat-handai.

"Mereka ini mesti tolong, mereka tak biarkan orang yang bersusah-payah berniaga dan kemudian mengalami nasib malang ini begitu sahaja.

"Ah long yang meminjamkan wang kepada orang seperti ini juga tahu mereka ini bukan meminjam untuk berjudi dan akan cuba mencari jalan untuk membantu," katanya.

Bagaimanapun Chong mengingatkan mereka yang berniaga, perlu pandai menguruskan wang mereka.

"Memanglah kalau kita berniaga, ada masa untung, ada masa rugi. Bila untung mestilah pandai simpan dan kawal perbelanjaan.

"Kalau pun rugi, mesti pandai juga macam mana nak urus kerugian," kata Chong.

JOLI DAN JUDI

Pinjam dari ah long untuk berjoli dan berjudi. Alasan meminjam dari ah long yang seperti ini cepat menaikkan darah Chong dalam mengulas lanjut tentang pinjaman ah long kepada Bernama.

"Tengok kawan simpan perempuan, dia pun nak simpan perempuan. Mahu hidup berfoya-foya, ikut nafsu, tak kisah walau pun terpaksa pinjam wang daripada ah long.

"Bila perempuan ni balik ke negara mereka, apa yang tinggal? hutang berlambak dengan ah long," kata Chong.

Mengulas mereka yang meminjam untuk berjudi, beliau berkata majoriti yang datang ke pejabatnya mendakwa ada formula yang bagus untuk menang.

Hendak kaya kena berjudi, hendak berjudi tidak ada wang. Tidak ada wang pinjam dengan ah long.

"Mereka ini fikir mereka bijak. Mereka kata tak kan sekali pun tak boleh menang.

"Masalahnya bila menang sekali, mereka jadi tamak, tak berhenti, duit habis," kata Chong.

PEMINJAM PEREMPUAN

Chong mengeluh panjang apabila bercakap mengenai perempuan Cina yang berhutang dengan ah long.

Statistik yang dikumpul Jabatan Pengaduan dan Perkhidmatan Awam MCA menunjukkan 25 peratus daripada peminjam ah long orang Cina adalah perempuan.

"Soalan pertama yang keluar daripada mulut saya ialah mengapa perlu pinjam daripada ah long?

"Saya katakan kepada mereka tak ada alasan langsung untuk mereka meminjam daripada ah long kecualilah kalau suami mereka sudah tak mahukan mereka lagi atau mereka dicerai dan terpaksa hidup sebagai ibu tunggal.

"Atau mereka ada suami yang sememangnya tak boleh diharap langsung. Suami yang tak bekerja dan hanya mengharapkan isteri keluar bekerja.

"Kalau pun mereka terpaksa bekerja, tak ada sebab langsung pinjam duit daripada ah long! Mereka tahu benar akibatnya meminjam daripada ah long, " kata Chong.

Beliau memberitahu Bernama, kebanyakan perempuan Cina yang datang ke pejabatnya untuk menyelesaikan masalah hutang ah long terperangkap dengan tabiat suka berjudi.

Chong menyebut satu kes melibatkan hutang ah long mencecah sehingga suku juta ringgit.

Menurut beliau, ada yang meminjam daripada ah long untuk menampung kerugian yang dialami ketika berjudi. Mereka membuat hutang baru untuk terus berjudi dengan harapan akan menang.

MELACUR KERANA HUTANG

Chong berkongsi satu kes melibatkan seorang isteri yang baik terpaksa melacurkan diri kerana berhutang dengan ah long.

"Saya ada beberapa kes yang macam ini terpaksa melacurkan diri kepada ah long. Kalau ah long ini tak boleh terima perempuan ini dia akan bagi kepada kawannya dan kawannya akan bagi perempuan ini kepada kawannya. Begitulah yang berlaku.

"Dari isteri yang baik menjadi pelacur kerana meminjam dengan ah long. Ini yang saya tahu. Bagaimana pula kes-kes yang ada tetapi saya tak tahu?" keluh Chong panjang.

Dalam kebanyakan kes Chong akan menghubungi ah long yang berkenaan supaya tidak terus mengganggu perempuan-perempuan tersebut.

"Saya katakan kepada mereka kalau mereka tak berhenti saya akan buat laporan mereka memperdagangkan manusia. Biasanya ah long ini akan bagi saya banyak alasan dan menyalahkan perempuan itu," kata Chong.

PEMINJAM MELAYU

Bila bercakap tentang ah long, lazimnya orang akan mengaitkan ceti haram ini dengan orang Cina.

Anggapan ini tidak tepat. Chong sendiri menggeleng-gelengkan kepalanya dan menyoal "Saya tak faham mengapa orang Melayu terutama perempuan Melayu pinjam wang dari ah long dan bilangan kes meningkat berbanding orang Cina. Tolonglah kaji perkara ini."

Menurut Chong, daripada 10 orang Melayu yang datang ke pejabatnya kerana masalah hutang dengan ah long, empat adalah perempuan dan mereka berhutang dengan ah long kerana disuruh suami masing-masing!

Berbanding peminjam Cina di mana hanya dua atau tiga sahaja perempuan daripada 10 peminjam Cina yang datang ke pejabatnya.

"Itu pun angka-angka yang saya ada hanyalah segelintir daripada yang ada di luar sana," katanya.

Profil peminjam Melayu yang ada dengan Chong menunjukkan kebanyakan mereka pengusaha kecil gerai dan pekerja restoran.

Jumlah pinjaman antara RM20,000 dan RM30,000 dan ada juga sehingga mencecah ratusan ribu ringgit.

"Orang Melayu meminjam bukan untuk berjudi, ramai yang lebur kerana skim cepat kaya.

"Mereka nak jadi kaya cepat, nak hidup mewah", kata Chong sambil menambah orang India juga berhutang dengan ah long untuk tujuan yang sama seperti orang Melayu.

STATISTIK PINJAMAN

Berdasarkan perangkaan kes ah long yang dikumpul Chong, terdapat penurunan terutama, katanya pada 2009 apabila Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein dilantik Menteri Dalam Negeri.

"Kes ah long jatuh mendadak kerana beliau mengisytiharkan perang ke atas ah long. Jumlah kes ah long yang kami kendalikan pada 2009 hanya 487 kes dan 2010, 302 kes," kata Chong.

Angka-angka tersebut jelas lebih rendah berbanding 503 kes pada 2006, 539 kes pada 2007 dan 636 kes pada 2008.

Menurut Chong, kes ah long terus menurun pada 2010 kerana ramai ah long yang 'gulung tikar', sebahagian besarnya kerana banyak hutang tidak dibayar.

Daripada 10 yang meminjam daripada ah long, dua atau tiga orang, katanya akan cabut, tak bayar hutang.

"Bagi saya orang yang macam ni bukan peminjam. Mereka juga bukan mangsa. Mereka sebenarnya adalah penipu. Mereka ambil duit ah long dan cabut lari tak bayar.

"Yang menjadi mangsa kemudiannya ialah isteri, anak-anak dan ibu bapa mereka.

"Persoalan sekarang siapa mangsa? Siapa penipu? Prinsip sejagat pinjam duit orang mesti bayar balik, " kata Chong sambil menambah dalam kebanyakan kes beliau akan membantu berbincang dengan ah long tentang bayaran balik hutang.

TAK BAGI MUKA

Bagaimanapun, beliau menegaskan dalam banyak kes, dia tidak bagi muka kepada mereka yang berhutang dengan ah long.

"Jangan datang jumpa saya dengan macam-macam alasan. Saya dah lali dengan semua itu. Nak menangis? Nak guna air mata? Ini semua tak boleh lembutkan hati saya.

"Datang jumpa saya mesti bawa duit. Jangan datang kata akan bayar bila ada kerja atau nak cari kerja dulu baru nak bayar.

"Ada orang cakap nak jumpa Micheal Chong mesti ada duit atas meja. Memang betul. Tak ada wang tak boleh bincang. Kalau tak ada wang macam mana saya nak berunding dengan ah long.

"Dah banyak kali saya kena main. Ada yang minta tempoh seminggu untuk bayar, kemudian lesap dan ah long datang beratur depan pejabat saya, macam saya pula yang berhutang," tegas Chong.

-- BERNAMA

-----

Sumber: http://www.bernama.com/bernama/v5/bm/newsfeatures.php?id=582770

Isu Pengguna: Kemahiran Urus Hutang Semakin Diperlukan (iii)

2011-05-03T18:15:00.002+08:00

Oleh Melati Mohd Ariff

Tidak bijak menguruskan kewangan dengan meminjam dan menggunakan kad kredit yang melebihi kemampuan boleh menyebabkan seseorang itu menjadi muflis.

Bahagian akhir daripada tiga bahagian ini menyingkap pandangan Gabungan Persatuan-Persatuan Pengguna-Pengguna Malaysia (Fomca) mengenai budaya berhutang masyarakat negara ini.

KUALA LUMPUR, 29 April (Bernama) -- Kikis tabiat suka berhutang dan liat membayar hutang.

Ini respons Mohd Yusof Abdul Rahman, Pengarah Komunikasi Kumpulan, Gabungan Persatuan Pengguna-Pengguna Malaysia (Fomca) dalam mengulas isu budaya berhutang rakyat negara ini.

Sehubungan itu, katanya, rakyat negara ini amat perlu diberi kesedaran dan kemahiran mengurus kewangan termasuk hutang.

Tambahan sekarang, institusi kewangan itu sendiri menggalakkan orang berhutang termasuk memberi kemudahan kad kredit.

"Ada institusi kewangan yang begitu mudah menawarkan pinjaman kepada pemegang akaun mereka walaupun tidak diminta.

"Bagi yang mudah terpengaruh, akan menerima tawaran tersebut dan akhirnya terjebak dengan hutang yang tidak berkesudahan," Mohd Yusof memberitahu Bernama dalam wawancara di sini baru-baru ini.

PERLU PANTAU

Menurut Mohd Yusof, BNM perlu memantau kegiatan institusi kewangan seperti ini kerana ia adalah amalan yang tidak sihat di mana terang-terangan menggalakkan orang berhutang.

Ini juga selari dengan pelbagai usaha tegas kerajaan untuk membendung budaya meminjam atau berhutang di kalangan rakyat negara ini.

Baru-baru ini pun Bank Negara Malaysia (BNM) mengeluarkan garis panduan baru kad kredit untuk mengekang masalah hutang pemegang kad kredit.

Dalam masa yang sama kerajaan dilihat turut tegas mengambil langkah memerangi kegiatan ah long atau ceti haram kerana ia adalah antara punca mudah berhutang.

Mohd Yusof lalu merujuk kepada satu kenyataan BNM di mana sehingga akhir November 2010, hutang isirumah mencecah sebanyak RM577 bilion.

Daripada jumlah tersebut, RM118 bilion adalah pinjaman kereta, RM22 bilion pinjaman peribadi dan RM225 bilion pula pinjaman perumahan.

RISIKO MUFLIS

Risiko diisytihar muflis atau bankrap. Ini yang perlu difikirkan oleh mereka yang begitu mudah mengambil pinjaman peribadi dengan institusi kewangan.

Sekiranya si berhutang gagal menjelaskan ansuran pinjaman tersebut dua kali berturut-turut, institusi kewangan menghantar notis kepada si berhutang, katanya.

Tambahnya, jika jumlahnya melebihi RM30,000, institusi kewangan boleh mengambil tindakan untuk mengisytiharkan si berhutang sebagai muflis!

"Walaupun begitu si berhutang masih liat untuk membayar hutang di sebalik kesannya apabila gagal menjelaskan hutang," tegasnya.

Beliau merujuk kepada statistik kes muflis Jabatan Insolvensi Malaysia bagi tempoh 2005 hingga Mei 2010 di mana seramai 80,348 orang disenarai muflis.

SEBAB MUFLIS

Sebab-sebab kebankrapan yang disenarai ialah hutang cukai pendapatan, hutang kad kad kredit, hutang pinjaman perniagaan, sewabeli kenderaan, pinjaman perumahan, penjamin korporat, penjamin sosial, biasiswa/pinjaman pelajaran dan keberhutangan yang lain.

Statistik daripada sumber yang sama menunjukkan sebab kebankrapan utama ialah keberhutangan yang lain (29.05 peratus), diikuti sewabeli kenderaan (24.12 peratus), hutang pinjaman perniagaan (10.93 peratus), pinjaman perumahan (7.49 peratus dan hutang kad kredit (5.50 peratus).

Dari segi bangsa, statistik Jabatan Insolvensi Malaysia bagi tempoh yang dikaji menunjukkan paling ramai muflis ialah Melayu 39.76 peratus diikuti Cina 33.36 peratus, India 9.53 peratus sementara lain-lain 17.34 peratus.

KES AH LONG

Apabila diaju pula isu meminjam dengan ah long, Mohd Yusof mengakui ia adalah satu fenomena yang amat membimbangkan.

Beliau menegaskan masalah tersebut berlaku di kalangan mereka yang suka berhutang dan sukar mendapatkan pinjaman peribadi kerana nama mereka telah disenaraihitamkan.

Mereka berkenaan juga, katanya tidak boleh lagi menggunakan kad kredit kerana telah sampai had kredit yang dibenarkan serta menanggung tunggakan hutang kad kredit.

"Mahu tidak mahu mereka terpaksa meminjam dengan ah long meskipun tahu kesan buruk yang akan dialami sekiranya gagal melunaskan hutang.

"Biasanya mereka yang berhutang dengan ah long beranggapan mereka mampu membayar balik kerana berfikir kadar bayaran balik adalah rendah.

"Apa yang tidak mereka sedari ialah ah long mengenakan kadar faedah yang tinggi. Jika mereka gagal menjelaskan hutang pada masa yang ditetapkan, kadar faedah meningkat berkali ganda sehingga sampai kepada peringkat mereka tidak mampu membayar hutang tersebut," jelas Mohd Yusof.

MUDAH DAN SEGERA

Menurut beliau ada juga yang meminjam dengan ah long kerana keperluan mendesak yang memerlukan wang tunai segera untuk membayar hutang, membayar yuran sekolah dan perubatan.

Manakala ada yang menggunakan hutang ah long untuk menyertai skim cepat kaya, modal pusingan perniagaan, malah untuk berjudi.

"Masalah ini berlaku kerana mereka tidak mempunyai simpanan dan untuk memohon pinjaman peribadi, lazimnya ia mengambil tempoh yang lama.

"Oleh itu meminjam dengan ah long dilihat lebih mudah dan wang boleh diperoleh dengan segera," tambahnya.

Statistik yang dikumpul Jabatan Pengaduan dan Perkhidmatan Awam MCA yang diperolehi Bernama menunjukkan dari 2005 hingga empat bulan pertama 2011, kes ah long yang dikendalikan jabatan berkenaan berjumlah 2,844 kes/peminjam.

Daripada jumlah itu, peminjam Cina seramai 2,187, Melayu 423 dan India 234.

Pecahan peminjam lelaki dan perempuan untuk tempoh yang dikaji menunjukkan daripada 2,844 kes/peminjam, 2,119 adalah lelaki dan bakinya, 725 adalah perempuan.

Nilai hutang yang diberikan ah long pula sekitar RM238 juta!

MEMANG PANTAU

Menurut Mohd Yusof, Fomca memang dari masa ke semasa memantau sikap suka berhutang dan ia merangkumi semua peringkat masyarakat dan kaum.

Pemantauan ini dilaksanakan susulan daripada program pengurusan kewangan dengan BNM oleh Fomca, yang bermula Jun 2010 hingga April ini.

"Data berkaitan kadar pinjaman dan hutang rakyat Malaysia digunakan semasa program pengurusan kewangan untuk memberikan kesedaran kepada peserta tentang tabiat buruk berhutang.

"Selain itu, Fomca dengan kerjasama Bank Negara sedang menerbitkan buletin RINGGIT secara bulanan.

"Buletin ini memuatkan rencana mengenai pengurusan kewangan peribadi," tambah Mohd Yusof.

PERLU DIPERHEBAT

Program pengurusan kewangan perlu diperhebat kepada masyarakat khususnya di peringkat kanak-kanak, demikian saranan Mohd Yusof bagi pihak Fomca.

Pada awal tahun 1970an, ketika pejabat pos memperkenalkan skim simpanan pejabat pos, kanak-kanak digalakkan menyimpan wang menggunakan setem.

"Secara tidak langsung skim ini menggalakkan kanak-kanak mengamalkan sikap menabung kerana tabiat menabung perlu disemai sejak dari usia kanak-kanak," katanya.

Menurut beliau, pada masa ini memang ada beberapa institusi kewangan yang mengadakan skim simpanan untuk kanak-kanak seperti Bank Simpanan Nasional dan Bank Rakyat.

Bank Negara juga, katanya mempunyai program kewangan yang khusus untuk kanak-kanak iaitu program buku wang saku dan laman sesawang duit saku, www.DuitSaku.com

Bagaimanapun, program pendidikan kewangan ini dilakukan berdasarkan aktiviti yang dijalankan institusi ini secara berjadual dan berkala sahaja.

Beliau turut mencadangkan supaya pendidikan kewangan diterapkan dalam kurikulum sekolah agar kemahiran ini diwajibkan kepada semua pelajar supaya dapat dimanfaatkan apabila mereka besar dan bekerja.

URUS KEWANGAN

Mohd Yusof berkata, memang ada agensi dan badan bukan kerajaan mengadakan program pengurusan kewangan bagi golongan muda dan dewasa.

Pihak berkenaan termasuk Bank Negara Malaysia, Agensi Kaunseling dan Pengurusan Kredit (AKPK), Suruhanjaya Sekuriti melalui Securities Industry Development Corporation dan Perbadanan Insurans Deposit Malaysia (PIDM).

Bagi mengelakkan pertindanan dari segi sasaran program dan bagi menyelaraskan program pengurusan kewangan, Fomca, menurut Mohd Yusof, telah mencadangkan penubuhan Suruhanjaya Pendidikan Kewangan Kebangsaan (SPKK).

Suruhanjaya tersebut, katanya perlu memberi tumpuan kepada empat fungsi utama iaitu membina kesedaran awam terharap sumber sedia ada, membangunkan strategi penyebaran maklumat secara khusus dan mengikut golongan sasar, mewujudkan kerjasama antara sektor awam dan sektor swasta dan akhir sekali, melakukan kajian dan penilaian terhadap program pendidikan kewangan.

TANGGUNGJAWAB UTAMA

Mohd Yusof turut menggariskan beberapa tanggungjawab utama yang perlu digalas SPKK.

Antaranya menggalak serta membantu sektor kerajaan, swasta dan badan bukan kerajaan dalam usaha pendidikan pengurusan kewangan.

SPKK juga perlu mengkoordinasi semua program pendidikan pengurusan kewangan semua agensi untuk meminimumkan sebarang pertindanan dan meningkatkan keberkesanan dan kecekapan.

Di samping itu, ia juga perlu membangunkan satu strategi nasional untuk mempromosi pendidikan pengurusan kewangan untuk semua rakyat Malaysia dan membangunkan satu laman web pendidikan peringkat kebangsaan untuk membekal maklumat tentang pendidikan pengurusan kewangan.

"Ia juga perlu mewujudkan satu talian tol bebas untuk orang ramai mendapatkan bahan yang be rkaitan dengan pengurusan pendidikan kewangan," kata Mohd Yusof.

Dari segi mengurus hutang, beliau berkata ia mesti dikendalikan institusi kewangan yang dikawal selia oleh Akta bank dan Institusi-Institusi Kewangan 1989 (BAFIA).

Beliau menambah pengguna juga hendaklah dimaklumkan tentang semua caj dan sebarang caj yang melibatkan pengguna sebelum caj tersebut dikenakan.

"Dalam semua hal, pengguna perlu dilindungi oleh Bank Negara dan semua kontrak hendaklah ditulis dengan menggunakan bahasa yang mudah dan boleh difahami," katanya.

MENABUNG DAN MELABUR

Dalam masa yang sama, Mohd Yusof berkata, masyarakat juga perlu diberi pendedahan tentang beberapa instrumen simpanan dan pelaburan yang ada untuk keperluan masa depan termasuk untuk kecemasan.

Pakej simpanan yang perlu diberi pendedahan ialah simpanan Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP), Tabung Haji, insurans hayat/takaful (termasuk yang menyediakan pakej simpanan) serta amanah saham.

Beliau turut menyarankan supaya pelaburan terhadap emas perlu diberi pertimbangan memandangkan pada masa ini harga emas semakin meningkat dan kerana nilainya yang stabil.

"Masyarakat perlu kembali kepada tabiat masyarakat dahulu. Apabila mereka mempunyai wang hasil daripada penjualan hasil tanaman, mereka akan membeli emas sebagai bekalan masa depan.

"Beberapa syarikat swasta dan kerajaan negeri juga mempunyai produk wang emas seperti dinar emas dan dirham perak. Ia juga pelaburan untuk keperluan masa depan.

"Jika mereka perlukan wang, mereka boleh menjual dinar atau dirham tersebut atau memajaknya di pajak gadai. Ini adalah saluran untuk memperoleh wang dalam masa yang singkat. Apabila mereka mempunyai wang kelak, mereka boleh menebus semula," kata Mohd Yusof.

-- BERNAMA

-----

Sumber: http://www.bernama.com/bernama/v5/bm/newsfeatures.php?id=582802

Datuk Dr Ahmad Kamal Abdullah Sasterawan Negara Ke-11

2011-05-03T17:45:00.005+08:00

Kemala Sasterawan Negara Ke-11

Penyair, Datuk Dr Ahmad Kamal Abdullah yang dikenali dengan nama penanya, Kemala, dinobatkan sebagai penerima Anugerah Sastera Negara Ke-11, yang membawa gelaran Sasterawan Negara.

Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin semasa mengumumkannya berkata anugerah itu diberikan kepada tokoh sasterawan yang menulis dalam bahasa Melayu dan memberikan sumbangan cemerlang dalam perkembangan kesusasteraan tanah air melalui ciptaan karya kreatif, pemikiran dan kegiatan sastera bermutu tinggi.

Muhyiddin, yang juga Menteri Pelajaran, berkata Sasterawan Negara itu akan menerima Warkah Penghormatan Negara, wang tunai RM60,000 dan penerbitan 50,000 naskhah atau kos cetakan karya penerima anugerah bernilai maksimum RM500,000 untuk dibeli oleh kerajaan dan disebarkan dengan luas ke sekolah-sekolah, perpustakaan, jabatan dan agensi kerajaan.

"Sekretariat Anugerah Sastera Negara telah menerima sebanyak 14 pencalonan iaitu lima pencalonan baru sehingga tarikh tutup pencalonan pada 31 Mei tahun lalu.

"Sembilan calon daripada pencalonan terdahulu juga telah dipertimbangkan oleh panel penilai. Panel Penilai Anugerah Sastera Negara Ke-11 dilantik oleh Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak dan telah bermesyuarat sebanyak tiga kali," katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat akhir Anugerah Sastera Negara Ke-11, di Kementerian Pelajaran di Putrajaya.

Muhyiddin berkata tokoh yang dilahirkan di Gombak, Selangor itu mempunyai latar belakang kegiatan sastera yang luas, mula menulis sejak di bangku sekolah rendah lagi dan kini merupakan Sarjana Tamu di Universiti Putra Malaysia.

Katanya Kemala telah menghasilkan 11 buah buku kumpulan puisi, 25 buah antologi puisi, 10 buku kajian sastera, empat buku kumpulan cerpen, lapan buah antologi cerpen, empat buah drama, tiga buku cerita kanak-kanak dan lebih 50 esei dan kritikan sastera.

"Karya-karya tokoh ini bermutu tinggi, dalam daya renungnya, tinggi daya cipta dan daya rekanya serta mempunyai nilai estetika yang mengagumkan.

"Karya-karyanya terutama puisi bukan sahaja diminati dan menjadi ikutan kepada generasi baru malah diminati sama oleh sarjana dalam dan luar negara," katanya.

Muhyiddin berkata karya-karya Kemala terutama puisi telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa asing seperti bahasa Cina, Urdu, Perancis, Jerman, Belanda, Slovania, Sepanyol dan Serbo-Croatian.

Muhyiddin berkata tokoh itu mendapat banyak anugerah dan penghargaan dari dalam dan luar negara antaranya Anugerah S.E.A Write Awards (1986) daripada kerajaan Thailand, Anugerah Pujangga daripada Universiti Pendidikan Sultan Idris (2002) dan Hadiah Sastera Perdana Malaysia.

"Tokoh ini telah mengasaskan Persatuan Kesusasteraan Bandingan Malaysia (1993) dan tradisi baca puisi di Malaysia yang dimulakan dengan Pengucapan Puisi Dunia Kuala Lumpur (1986).

"Gaya, sebutan dan rentak suara pembacaannya menjadi ikon dan ikutan generasi muda. Tokoh ini juga aktif membentangkan kertas kerja di dalam dan luar negara," katanya.

- Bernama

-----

Sumber: http://www.malaysiakini.com/news/163067

Tugasan: Muat Turun Koleksi Rencana

2011-04-28T23:47:00.007+08:00

Sila muat turun koleksi rencana

(KLIK SINI- masukkan password yang sudah diberikan)

Simpan dalam pen drive.

Terpulang sama ada mahu mencetak atau tidak (Tidak ada paksaan).

Baca untuk menambah pengetahuan.

Isu Kesihatan: Kebersihan Mengelakkan Keracunan Makanan

2011-04-23T20:00:00.002+08:00

Media massa sering menyiarkan berita tentang keracunan makanan, terutamanya yang berlaku dalam kalangan kanak-kanak sekolah yang makan di kantin atau di asrama sekolah.

Menteri kesihatan, Datuk Seri Liow Tiong Lai dalam laporan media mengatakan bahawa, pada tahun 2009, sebanyak 303 kes keracunan makanan, manakala pada tahun 2010, sebanyak 313 kes keracunan makanan telah dilaporkan di seluruh negara. Beliau juga berkata sebanyak 50 peratus daripada 311 kes keracunan makanan yang dilaporkan sepanjang 2010, berlaku di kantin sekolah.

Keracunan makanan ini tidak boleh dipandang ringan kerana ia juga boleh membawa kematian kalau masalah keracunan yang dialami adalah kritikal, terutamanya kepada kanak-kanak yang masih lemah daya pertahanan diri mereka. Oleh itu keselamatan makanan hendaklah diberi perhatian.

Keselamatan makanan bermakna apabila makanan dimakan, ia tidak mengandungi bahan pencemaran pada paras yang berbahaya. Semua orang, sama ada yang menghasilkan, mengeluarkan, mengedarkan, menyediakan atau memakan makanan, adalah sebahagian daripada rangkaian makanan. Oleh itu, keselamatan makanan menjadi tanggungjawab bersama yang memerlukan usaha setiap sektor, iaitu kerajaan, industri makanan dan pengguna.

Salah satu sebab mengapa keracunan makanan sering berlaku adalah pengendalian makanan yang tidak sempurna di rumah. Mengendalikan makanan dengan cara yang selamat adalah penting untuk melindungi kesihatan dan kesejahteraan para pelanggan, terutama sekali ketika menyediakan makanan untuk bayi, kanak-kanak, wanita hamil, orang tua dan mereka yang menghidapi masalah imuno. Golongan ini lebih mudah mendapat keracunan makanan daripada orang dewasa yang sihat.

Dengan melaksanakan beberapa amalan mudah dan baik, ia dapat mengelakkan pencemaran serta pertumbuhan dan pembiakan bakteria dalam makanan. Antara amalan tersebut ialah:

• Pilih makanan dengan teliti.

• Cuci dan simpan bersih.

• Asingkan makanan mentah dengan makanan yang telah dimasak.

• Masak makanan dengan sepenuhnya.

• Simpan makanan pada suhu yang selamat.

Sebagai pengguna , anda mempunyai kawalan secara langsung ke atas keselamatan makanan yang disediakan untuk diri dan keluarga anda. Anda boleh melakukan ini dengan melengkapi diri anda dengan ilmu pengetahuan mengenai risiko keselamatan makanan, dan amalan makanan yang selamat bagi mengelakkan risiko tersebut. Anda juga boleh menghadiri atau menghantar anak-anak anda untuk ceramah mengenai keselamatan makanan. Dengan mengambil langkah-langkah yang sesuai, anda boleh memainkan peranan dalam melindungi kesejahteraan diri dan keluarga anda.

Industri makanan juga bertanggungjawab bagi keselamatan makanan yang ditawarkannya kepada pengguna. Pengeluar, pengimport dan pengedar makanan perlu mengekalkan piawaian keselamatan yang tinggi dengan mematuhi syarat-syarat yang ketat. Pengusaha industri makanan yang bertanggungjawab meningkatkan keyakinan awam terhadap produk mereka dengan merangkumkan program memastikan keselamatan makanan dan amalan kebersihan di dalam operasi mereka.

Oleh kerana keracunan makanan di kantin sekolah menjadi isu yang hangat, pihak sekolah dan pengusaha kantin harus memainkan tanggungjawab bagi menggelakkan berlakunya keracunan makanan.

Antara langkah yang perlu diambil oleh pengusaha kantin adalah seperti berikut:

• Pengusaha kantin sekolah haruslah lebih bertanggungjawab tanpa mementingkan keuntungan

• Baki lebihan makanan tidak boleh dijual atau dihidangkan semula kepada murid-murid.

• Menjaga kebersihan diri pekerja dari segi pakaian, fizikal dan kesihatan.

• Penyediaan makanan hendaklah sempurna dengan memastikan bahan penyadiaan hendaklah dibersihkan dengan baik, sistem penyimpanan makanan hendaklah dikawal, bahan tamat tarikh luput hendaklah dilupuskan dan bahan yang telah tercemar hendaklah dibuang secara teratur

• Persekitaran memasak hendaklah dipastikan sentiasa bersih, iaitu kawasan memasak/kantin (lantai) mesti bersih, kantin mesti berjauhan daripada tempat pembuangan sampah, sistem perparitan berhampiran kantin mesti bersih dan sempurna

Antara langkah yang harus dilakukan oleh pihak sekolah dalam menangani masalah ini adalah seperti berikut:

• Melakukan Pemantauan secara berterusan oleh pihak sekolah, sama ada secara secara berjadual atau secara mengejut.

• Mengenakan kompaun kepada pengusaha.

• Menggantung dan membatalkan lesen/tender pengusaha sehingga tahap piawaian kesihatan memuaskan.

• Menganjurkan ceramah kesedaran kepada kanak-kanak tentang betapa pentingnya keselamatan makanan dan bagaimana memastikan makanan yang mereka makanan adalah bersih dan selamat.

Vanitha Vasu

Forum Air Malaysia

-----

Sumber: http://www.konsumerkini.net.my/v1/index.php/berita-terkini/isu-makanan/632-kebersihan-mengelakkan-keracunan-makanan

Isu Kemalangan: Memandu Sambil Berbual di Telefon Tiada Jauh Beza Ketika Mabuk

2011-04-23T08:00:00.002+08:00

Oleh Kurniawati Kamarudin

Ini adalah senario biasa ketika di jalan raya. Sebuah kereta dilihat dipandu dengan kelajuan lebih kurang 50KM/J. Tiba-tiba kereta tersebut dilihat 'melelong' ke kiri dan kanan jalan.

Ketika mengambil selekoh, kereta tersebut dilihat 'memakan' jalan lorong sebelah kiri hingga membahayakan pemandu kereta di lorong tersebut. Semasa melepasi kenderaan itu dilihat pemandunya sedang leka berbual menggunakan telefon bimbit.

Dengan kemalangan jalan raya dan yang melibatkan kematian mencatatkan jumlah yang tinggi di negara ini, dan hakikat bahawa keselamatan jalan raya masih di pandang ringan di kalangan pemandu di Malaysia, masalah penggunaan telefon semasa memandu hanya menambah burukkan lagi statistik kemalangan.

Kajian dari negara-negara maju seperti Amerika Syarikat, Sweeden dan Jepun mendapati mereka yang menggunakan telefon bimbit sama seperti memandu dalam keadaan mabuk dan berhadapan dengan risiko kemalangan empat hingga lima kali ganda berbanding mereka yang tidak menggunakannya.

Kajian menunjukkan sekiranya seorang yang mabuk dengan tahap alkohol dalam darah 0.08 peratus mereka berhadapan dengan peningkatan kemalangan empat kali ganda. Risiko yang sama akan berlaku sekiranya seseorang bercakap di telefon dan ia akan meningkat sehingga lapan kali ganda sekiranya mereka menghantar khidmat pesanan ringkas (SMS).

Peningkatan risiko kemalangan bagi mereka yang menggunakan telefon bimbit terjadi pada satu atau lima minit sebelum kemalangan dan penurunannya hanya akan hilang selepas 15 minit pemandu tersebut tidak menggunakan telefon bimbit.

MENJADI SATU BUDAYA

Adalah satu pandangan biasa ketika di jalan raya kini, melihat penunggang motosikal berbual menggunakan telefon bimbit. Sambil menyelitkan telefon di dalam topi keledar, tanpa rasa bersalah berbual dalam nada suara yang tinggi hingga boleh didengar oleh pengguna jalan raya lain.

Sementara itu bagi yang memandu, telefon bimbit sentiasa ada di sisi, dicelah tempat duduk, di poket baju dan seluar. Tanpa menggunakan kit bebas tangan 'hand free' ketika berbual ada juga yang membalas Sistem Pesanan Ringkas (SMS) atau membaca SMS.

Pelbagai aplikasi terkini yang terdapat dalam telefon bimbit termasuk memuat turun lagu, menulis blog, melayari internet dan berinteraksi melalui laman sosial facebook menyebabkan keghairahan untuk menggunakannya semakin tinggi malah menjadi satu budaya di kalangan ramai pemandu dan penunggang motosikal.

Tanpa disedari budaya tersebut umpama bom jangka yang boleh meletup pada bila-bila masa untuk meragut nyawa pemandu dan penumpang kenderaan malah pengguna jalan raya yang lain.

Menurut Ketua Pengarah Institut Penyelidikan Keselamatan Jalan raya Malaysia (MIROS), Prof Dr Ahamd Farhan Mohd Sadullah, berbual menggunakan telefon bimbit sebenarnya lebih banyak mengganggu tumpuan pemandu berbanding penumpang yang gemar berbual, malah lebih membahayakan sekiranya mereka menaip, menghantar dan membaca SMS.

Risiko itu datangnya dari gangguan terhadap fokus ketika berbual kerana tidak semua orang boleh memberi pelbagai penumpuan pada satu-satu masa.

"Memandangkan perbualan telefon memerlukan penumpuan, menyebabkan pemandu menjadi alpa terhadap pemanduannya dan menfokuskan pada apa yang dibualkan ketika itu. Keadaan ini lebih membahayakan sekiranya seseorang itu membaca atau menghantar SMS kerana SMS memerlukan perbuatan yang akan menjadikan situasi lebih berisiko kerana pemandu menghalakan penglihatannya ke arah lain (pada telefon bimbit) dan tidak melihat pada sekitarnya," katanya.

Beliau berkata penggunaan kit bebas tangan juga tidak akan mengurangkan risiko kemalangan kerana elemen gangguan kepada pemandu tetap sama walau pun tangannya memegang stereng kereta.

Ini kerana tindak balas tubuh terhadap penggunaan telefon bimbit yang akan membawa kepada cara pemanduan yang berbahaya.

Kajian pakar juga mendapati tahap reaksi seseorang pemandu menjadi perlahan apabila bercakap menggunakan telefon bimbit sama ada melibatkan pemandu baru ataupun pemandu yang mahir.

Dr Ahmad Farhan berkata walau pun tiada statistik yang dikeluarkan oleh Polis Di-Raja Malaysia yang merekodkan jumlah kemalangan yang berpunca daripada penggunaan telefon bimbit namun hasil dapatan kajian lain antaranya kecuaian yang dilakukan pemandu membuktikan tentang bahaya penggunaannya.

PERSEKITARAN JALAN RAYA TIDAK SELAMAT

Kesedaran tentang bahaya penggunaan telefon bimbit di kalangan pengguna jalan raya negara ini masih rendah dan membimbangkan. Perkara itu diakui oleh Ketua Pengarah Jabatan Keselamatan Jalan Raya, Datuk Suret Singh.

Penggunaan telefon bimbit adalah antara tingkah laku dan amalan berisiko kepada pemandu kenderaan dan penunggang motosikal yang kini semakin berleluasa dan menjadi sebahagian norma segelintir masyarakat terutama di kalangan golongan muda.

"Mereka yang berbual atau menghantar sms ketika memandu dan menunggang motosikal, tidak memberikan fokus terhadap pemanduannya yang akhirnya akan menyumbang kepada risiko kemalangan," katanya.

Beliau berkata tingkah laku tersebut mengundang persekitaran tidak selamat di jalan raya bukan sahaja kepada pemandu dan penumpang didalam kenderaan atau penunggang dan pembonceng tetapi juga kepada pengguna jalan raya lain.

Mengambil contoh, sekiranya seorang pemandu kereta sedang menggunakan telefon bimbit dan penunggang motosikal dari arah bertentangan turut menggunakan telefon bimbit. Risiko berlakunya tragedi sangat tinggi kerana kedua-duanya sudah hilang tumpuan kepada pemanduan.

"Kita tidak boleh membuat andaian apabila kita menggunakan telefon bimbit ketika memandu, orang lain tidak gunakannya atau pemandu lain perlu memberi perhatian kepada pemanduan mereka kerana anda sedang menggunakan telefon bimbit ketika itu. Perkara tersebut adalah mustahil berlaku, jadi kita sendiri yang kena ubah budaya tersebut," katanya.

Bagi mengelakkan gangguan dari telefon bimbit, langkah terbaik katanya meletakkan telefon bimbit tersebut dalam 'silent mode' atau tutup sahaja sebaik memulakan pemanduan.

Ini kerana manusia sering kali gagal mengawal desakan naluri untuk segera menjawab atau menyemak tiap panggilan atau SMS yang masuk.

Ujarnya, sebagaimana menjadi satu peraturan untuk mematikan telefon bimbit ketika berada di dalam kapal terbang, begitu jugalah yang perlu dilakukan ketika hendak memulakan pemanduan.

"Memang sukar mengubah sikap, umpama seorang perokok tegar yang sukar berhenti dari merokok, sehiggalah datang penyakit, baru nak berhenti. Jadi kita perlu sedarkan orang ramai sebelum penyakit itu datang atau tragedi itu menimpa mereka," katanya.

KEMPEN 'NO PHONE ZONE'

Selebriti dan pengacara bual bicara popular, Oprah Winfrey adalah antara individu yang aktif menyedarkan orang ramai tentang bahayanya penggunaan telefon bimbit ketika memandu melalui kempen 'No Phone Zone' yang diperkenalkan pada awal tahun lepas dalam rancangan temubualnya.

Kaji selidik secara rambang yang dilakukan melalui program bual bicaranya mendapati 71 peratus yang berumur antara 18 hingga 49 tahun mengakui mereka menggunakan telefon bimbit ketika memandu untuk menghantar SMS dan berbual.

Paparan tragedi kehilangan orang tersayang akibat penggunaan telefon bimbit di laman webnya serta pandangan pakar yang membuat kajian membangkitkan kesedaran orang ramai dan berjaya mengumpul sokongan lebih 400,000 individu termasuk selebriti yang membuat akujanji untuk tidak menghantar SMS dan berbual menggunakan telefon bimbit ketika memandu.

Mengambil pendekatan yang sama, JKJR bersama Kolej Universiti HELP mengambil inisitif memperkenalkan kempen "The No Phone Zone" bagi menanam kesedaran di kalangan pengguna jalan raya di Malaysia tentang bahaya penggunaan telefon bimbit ketika memandu atau menunggang motosikal.

Suret berkata kempen yang dilancarkan oleh Duta Global Keselamatan Jalan Raya, Datuk Michelle Yeoh pada 23 Mac lepas menfokuskan kepada golongan muda kerana mereka adalah golongan yang paling berisiko tinggi mendapat kemalangan terutama penunggang motosikal.

Selain sebagai pelayar laman sosial Facebook paling aktif, mereka juga pengguna perkhidmatan SMS yang paling tinggi.

"Kerana itu, kempen kita bermula dengan kerjasama dengan Universiti HELP bagi mendekati golongan muda yang kebanyakannya menunggang motosikal. Setiap bulan JKJR sasarkan untuk jalankan kempen di salah sebuah institut pengajian tinggi sama ada awam dan swasta bagi memastikan kempen ini berterusan," katanya.

Sementara itu, Pengarah Pusat Matrikulasi Kolej Universiti HELP, Dhanesh Balakrishnan berkata sehingga kini terdapat lebih 2,000 akujanji yang dibuat oleh pelajar dan orang ramai melalui laman web yang dibina sejak kempen tersebut dilancarkan 21 Mac dan berakhir pada 29 Mac lepas.

Mengakui bukan mudah untuk mengubah sikap pemandu dan penunggang motosikal terutama dikalangan pelajar kolej tersebut, namun langkah mengadakan kempen ini sebagai titik awal bagi menanamkan kesedaran dikalangan masyarakat Malaysia.

"Ada di kalangan pelajar yang enggan menjadi hipokrit dan tidak membuat akujanji untuk tidak menggunakan telefon bimbit ketika memandu. Namun kita anggap ini sebagai satu cabaran. Perjalanan masih jauh... kita percaya usaha berterusan melalui kempen yang dilakukan akan mewujudkan kesedaran itu," katanya.

-- BERNAMA--

-----

Sumber: http://www.bernama.com/bernama/v5/bm/newsfeatures.php?id=580823

Isu Alam Sekitar: Nuklear: Pengajaran Buat Malaysia II

2011-04-20T17:23:00.001+08:00

Sinaran radiasi tidak dapat dilihat dan tidak boleh ditarik balik. Dalam sesuatu krisis nuklear, akan ada banyak soalan yang timbul tentang

sinaran radiasi. Sepertimana yang sedang dialami rakyat Jepun sekarang, ianya merupakan satu mimpi ngeri untuk memahami ketidakpastian tersebut. Antara persoalannya ialah:

1. Bagaimanakah anda tahu bila anda dalam bahaya?

2. Berapa lama bahaya itu akan berterusan?

3. Bagaimana anda boleh mengurangkan bahaya kepada diri dan keluarga anda?

4. Apakah tahap pendedahan yang selamat?

5. Bagaimanakah anda mendapat akses kepada maklumat penting dalam tempoh yang singkat, untuk menghalang atau meminimakan

pendedahan?

6. Apa potensi risikonya terhadap kesihatan dan akibat daripada pendedahan tersebut?

7. Maklumat manakah yang anda boleh percaya?

8. Bagaimanakah anda membina semula satu cara hidup yang sihat selepas ditimpa malapetaka nuklear?

Soalan-soalan ini adalah sukar untuk dijawab, malah menjadi lebih menyulitkan lagi apabila kerajaan dan industri nuklear mengawal ketat maklumat, operasi teknologi, penyelidikan saintifik, dan pengajaran bio-perubatan yang membentuk respons terhadap kesihatan awam.

Transparensi dan kebertanggungjawaban

Transparensi dan kebertanggungjawaban tidak serasi dalam satu industri yang ketagih menapis maklumat. Ini menjelaskan mengapa tidak ada konsensus yang jelas mengenai akibatnya kepada kesihatan manusia di peringkat tempatan dan global di Fukushima.

Tidak ada ambang yang selamat untuk sinaran radiasi. Dakwaan

bahawa pendedahan pada tahap radiasi yang rendah tidak memberi risiko kepada kesihatan, adalah satu mitos, yang diwar-warkan oleh kerajaan dan industri nuklear.

Semasa perlumbaan senjata nuklear ketika Perang Dingin, hasil kajian saintifik mengenai risiko kesihatan akibat luruhan nuklear yang bercanggah dengan cerita rasmi, telah ditapis. Ahli sains yang berintegriti dihukum atau disenaraihitamkan.

Pada 1994, suruhanjaya penasihat Amerika mengenai ujian radiasi terhadap manusia, menyimpulkan bahawa tulisan mengenai radiasi dan kesihatan sewaktu Perang Dingin, dibersih dan diskripkan untuk menenangkan bantahan orang awam.

Dekad penapisan rasmi memperkukuh lagi mesej teras palsu: Manusia telah berevolusi dalam sebuah dunia di mana sinaran latar radiasi memang telah wujud dan ianya semula jadi, dan sebarang kesan buruk terhadap kesihatan kerana pendedahan radiasi, berlaku sekali-sekala dan kemalangan berlaku akibat pendedahan pada tahap yang tinggi.

Terdapat sumber-sumber data lain yang lebih konklusif yang membolehkan satu tafsiran yang berbeza dibuat mengenai bahaya kesihatan akibat malapetaka nuklear. Ini termasuk beberapa rekod yang deklasifikasi mengenai eksperimen radiasi manusia oleh AS dan Rusia, rekod suruhanjaya korban bom atom, penyelidikan jangka panjang mangsa Chernobyl yang terselamat, dan prosiding Tribunal Tuntutan Nuklear Marshall Islands.

Dari rekod-rekod tersebut, beberapa fakta penting telah muncul. Misalnya, luruhan nuklear dan pencemaran radioaktif di lautan dan daratan, akhirnya akan memasuki rantaian makanan dan badan manusia, dan oleh itu, mengakibatkan risiko kesihatan yang signifikan.

Pendedahan kronik kepada radiasi, mengakibatkan lebih daripada sekadar risiko kanser. Ia mengancam sistem imunasi, memburukkan keadaaan terdahulu, menjejaskan kesuburan, meningkatkan kadar kecacatan kelahiran, dan boleh menyebabkan terencat pembangunan fizikal dan mental.

-----

Sumber: http://www.malaysiakini.com/news/161973

Isu Alam Sekitar: Nuklear: Pengajaran Buat Malaysia I

2011-04-20T08:00:00.000+08:00

Sejak 11 Mac, Jepun berhempas pulas mendepani bencana alam yang belum pernah berlaku, dan diikuti dengan krisis nuklear buatan manusia. Pertama, gempa bumi paling kuat 8.9 pada skala Richter, yang berlaku di pantai timur laut pulau Jepun Honshu. Kemudian, bencana tsunami setinggi 10 meter, mengorbankan puluhan ribu nyawa dan memusnahkan semua di laluannya.

Akhirnya, berlaku kebocoran radioaktif ke ruang udara dari sebuah loji
kuasa nuklear yang rosak teruk kerana terlampau panas serta letupan yang berlaku.

Gempa bumi itu secara automatik menutup enam reaktor nuklear loji kuasa nuklear Fukushima Dai-Ichi, milik Tokyo Electric Power company (Tepco). Ia juga turut merosakkan grid kuasa, memaksa operatornya bergantung kepada janakuasa diesel untuk mengekalkan aliran bahan pendingin ke dalam teras reaktor uranium radioaktif dan rod bahan api plutonium.

Kemudian, tsunami melandanya, mengakibatkan janakuasa rosak dan bekalan kuasa kepada sistem penyejuk di loji tersebut, terputus. Empat daripada enam reaktor nuklear itu berdepan dengan masalah terlampau panas. Letupan yang berlaku kemudiannya telah merosakkan rod bahan api dan integriti struktur tempat simpanan utamanya, dan mengakibatkan radioaktif bocor ke ruang udara persekitarannya.

Terdapat beberapa bahaya alam sekitar yang lebih berkekalan atau lebih menggerunkan daripada sinaran radioaktif akibat kemalangan loji nuklear tersebut. Kita pernah menyaksinya dalam malapetaka di Three Mile Island dan Chernobyl, dan sekarang di Fukushima. Kebenaran peraturan Murphy tidak dapat dielakkan: “Jika sesuatu boleh silap, lambat laun ia akan silap juga.”

Kesihatan awam

Implikasi kuasa nuklear kepada kesihatan awam tidak sepatutnya dipandang remeh, berbanding dengan pertimbangan ekonomi berhubung industri kuasa nuklear dan dasar-dasar tenaga kerajaan. Terdapat keperluan untuk menyemak semula bukti saintifik mengenai impak kuasa nuklear terhadap kesihatan awam, menilai bahaya pekerjaan ke atas pekerja industri nuklear, dan menilai bukti yang mencabar kesahan andaian mengenai keselamatan nuklear.

Kebimbangan kesihatan itu ialah risiko yang ditimbulkan oleh sinaran pengionan. Sepanjang 50 tahun yang lalu, dakwaan dalam industri nuklear, bahawa kuasa nuklear adalah selamat dan amat penting untuk masa depan kita, telah terbukti palsu dan menimbulkan perbalahan.

Sinaran pengionan boleh merosakkan DNA, menyebabkan kanser dan mewarisi mutasi. Bagaimanapun, sama ada seseorang itu menghidap
kanser selepas terdedah pada sinaran pengionan, bergantung kepada sama ada DNA telah rosak, bahagian DNA yang rosak, sama ada titisan sel boleh membiak, sama ada kerosakan itu pulih sepenuhnya, dan sama ada sel melalui transformasi penuh yang menjurus kepada keadaan yang membahayakan.

Bukti paling penting mengenai risiko dari pendedahan kepada radiasi datangnya dari kajian-kajian epidemiologi yang mengkaji insidens kanser di kalangan mereka yang mengalami pendedahan tersebut, seperti kanak-kanak yang terdedah kepada sinaran in utero, mereka yang terdedah kepada sinaran latar, pekerja loji nuklear, pesakit yang didedahkan kepada sinaran diagnostik atau terapeutik, dan mereka yang terdedah kepada radiasi akibat letupan nuklear.

Bila reaktor beroperasi, rod bahan api yang mengandungi pelet uranium dan plutonium, mengeluarkan haba melalui pembelahan nuklear dan menjadi sangat panas. Bahan api itu direndam dalam air dan kepanasannya menghasilkan wap, yang digunakan untuk menggerakkan sebuah turbin bagi menjanakan bekalan elektrik.

Air juga juga digunakan untuk mengelak bahan api daripada terlampau panas dan berkitar secara berterusan untuk membuang kepanasan yang berlebihan. Sekalipun reaktor ditutup, bahan api tetap panas dan masih perlu disejukkan.

Jika pam tidak beroperasi, maka air akan menjadi panas dan mengewap, dan bahan api terdedah kepada persekitaran. Pada ketika ini, pelapisan zirkonium pada rod bahan api akan mula memanas, lepuh, dan kemudian pecah.

Jika bahan api tidak ditenggalami air dan terdedah untuk beberapa jam, maka ia akan mula melarut. Bahan api lebur akan berkumpul pada dasar bekas keluli reaktor, dan dalam masa beberapa jam, bahan api yang cair itu akan menembusi bekas tersebut dan melimpah pada lantai konkrit pembendungan utama.

Dalam sesuatu kemalangan, radioaktif yang bocor ke udara akan bergantung kepada integriti bekas pembendungan utama dan sekunder. Isotop radioaktif kebimbangan terbesar dalam sesuatu kemalangan nuklear ialah iodin 131 dan saesium 137.

-----

Sumber: http://www.malaysiakini.com/news/161888

Isu Alam Sekitar: Perlu Program Mengindahkan Sungai Kita

2011-04-19T17:42:00.002+08:00

Oleh MOHAMAD GHAZALI ZAINAL ABIDIN

SUNGAI adalah antara sumber air minuman dan jika tidak dijaga dengan baik, sungai juga boleh menyebabkan bencana besar kepada diri, keluarga mahupun negara seperti banjir.

Seringkali banjir yang melanda ibu kota dan kawasan pedalaman akibat limpahan air yang tersekat alirannya kerana terhalang oleh timbunan sampah yang dibuang oleh masyarakat yang tidak mempunyai keprihatinan. Namun, kita yakin bahawa kewujudan pelbagai teknologi baru dan canggih dapat menjaga dan menjadikan air sungai di seluruh negara kita bersih dan selamat.

Baru-baru ini, penulis berkunjung ke Korea Selatan untuk melihat sendiri keindahan dan kecantikan sungai di sana. Daripada maklumat yang diperoleh, kerajaan Korea Selatan telah memulakan projek memulihkan sungai-sungai utama di negara itu sejak Julai 2009 dengan membelanjakan kira-kira AS$17 bilion dan ia adalah projek untuk lima tahun.

Lebih daripada 929 kilometer (km) panjang sungai-sungai nasional telah dikenal pasti sebahagian daripada projek pemulihan tersebut dan dijangka bertambah kepada 10,000 km aliran sungai untuk dipulihkan. Ia dijalankan oleh syarikat swasta yang dilantik kerajaan.

Kerajaan Korea Selatan sanggup mengeluarkan belanja yang amat besar bagi memulihkan sungai di seluruh negara dan ia bertujuan menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan bekalan air bersih, pengawalan banjir, kemarau dan untuk tujuan keindahan. Jumlah pelaburan yang besar ini antaranya juga bertujuan memulihkan kerosakan berkaitan air yang boleh diselamatkan bagi pencegahan bencana.

Selain itu, ia juga bertujuan meningkatkan bekalan air bersih serta memulihkan ekosistem dan secara tidak langsung ia dapat membangunkan daerah yang berpusat di sungai. Peningkatan suhu global serta perubahan iklim harus dilihat lebih mendalam oleh kerajaan Malaysia dalam memastikan bekalan air sentiasa mencukupi bagi mengelakkan berlakunya masalah kekurangan air pada masa akan datang atau kewujudan musim kering (kemarau) yang teruk.

Kerajaan Malaysia haruslah mencontohi dan mengambil peluang untuk bekerjasama dengan kerajaan Korea Selatan, mencontohi bagaimana negara itu membangunkan infrastruktur sungai menjadi tempat yang cantik dan menarik untuk dikunjungi serta menjadi tempat riadah keluarga.

Peluang penulis melawat Korea Selatan baru-baru ini telah digunakan untuk mengunjungi sungai yang digambarkan oleh rakan penulis sebagai antara lokasi awal yang perlu lawati. Memang benar apa yang diceritakan oleh rakan penulis iaitu kecantikan, keindahan dan kebersihan sungai di sini memang menarik hati dan pemandangan.

Dengan lawatan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak ke Korea Selatan baru-baru ini, penulis berharap agar kerjasama di antara kedua-dua kerajaan dapat dijalinkan, sekali gus membuka lembaran baru dalam usaha mencantikkan dan memberi keindahan terhadap sungai-sungai di negara kita, khususnya di Kuala Lumpur.

Bagaimanapun, kerajaan haruslah lebih berhati-hati memilih syarikat untuk melaksanakan projek mencantikkan sungai-sungai ini. Pastikan setiap duit rakyat dibelanjakan dengan lebih berhemah dan kerajaan tidak kerugian di kemudian hari.

-----

Sumber: http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0419&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_06.htm

Isu Kesihatan: Kesedaran Kandungan Gula Kepada Nutrisi Anak-Anak

2011-04-18T17:21:00.003+08:00

Oleh SITI AZIRA ABD AZIZ

KANDUNGAN gula yang melebihi daripada had yang sesuai diberikan kepada anak-anak mampu mengundang pelbagai penyakit merbahaya termasuk obesiti, kerosakan gigi dan diebetes.

Ramai di kalangan ibu bapa mungkin tidak sedar tentang kandungan makanan yang diberikan kepada anak-anak lebih-lebih lagi apabila mereka bebas untuk memilih makanan yang digemari.

Kajian Morbiditi & Kesihatan Kebangsaan ketiga (NHMS III) pada tahun 2006 kepada 21,249 kanak-kanak menunjukkan 5.4 peratus kanak-kanak yang mengalami obesiti di mana 6.8 peratus berusia 7 hingga 9 tahun manakala 6.4 peratus berusia 4 hingga 6 tahun.

Menurut Perunding Pemakanan, Indra Balaratnam, penting kepada ibu bapa dalam memastikan nutrisi makanan yang sihat kepada anak-anak untuk memberikan tenaga, perkembangan fizikal dan pembangunan mental.

Seperti yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, setiap kanak-kanak berusia antara 2 hingga 8 tahun disarankan untuk mengambil gula kurang dari lima hingga enam sudu teh setiap hari manakala dewasa adalah kurang dari 10 sudu teh.

Bagaimanapun, rakyat Malaysia pada zaman sekarang ada yang mengambil gula sehingga 24 sudu teh.

“Ibu dan bapa perlu menitik beratkan tentang amalan pemakanan anak-anak kerana apa yang akan berlaku kepada mereka jika pengambilan gula melebihi daripada kadar yang disarankan.

“Mereka perlu berhati-hati dengan kebanyakan produk makanan dan minuman yang mengandungi gula tambahan. Caranya adalah dengan membaca senarai kandungan yang terdapat pada bungkusan.

“Gula tambahan merangkumi fruktosa, glukosa, sukrosa, sirap jagung, sirap glukosa, madu, gula perang, gula melaka, sirap hitam dan molases.

“Perlu diingatkan bahawa 5 gram gula bersamaan dengan satu sudu teh,” ujarnya semasa pelancaran susu Anmum Essential Tanpa Gula Tambahan baru-baru ini.

Indra turut berkongsi tentang kandungan gula tambahan yang didapati dalam makanan popular di kalangan kanak-kanak di mana setiap biji donut mengandungi lima sudu teh gula, setengah cawan agar-agar (4 sudu teh), dua mufin (8 susu teh), kuih-muih (1-5 sudu teh), secawan bijirin (5 susu teh), empat biskut berkrim (3 sudu teh) dan aiskrim (4 sudu teh).

Sementara gula tambahan dalam minuman popular di kalangan kanak-kanak pula adalah setin minuman berkarbonat (8 sudu teh), segelas minuman bercoklat (6 sudu teh) dan segelas kordial (5 sudu teh).

“Jadi, saya menggalakkan kepada ibu bapa agar meningkatkan nutrisi anak-anak dengan memberikan contoh yang baik kepada mereka dengan menghidangkan makanan berkhasiat dan terangkan kepada mereka tentang kebaikan makanan yang sihat.

“Ibu bapa perlu bijak ketika memasak di rumah dan membeli makanan di luar. Jika membeli di luar, mereka perlu mengurangkan makanan yang diproses dan berhati-hati dengan gula tambahan tersembunyi dalam minuman dan makanan yang dibeli.

“Percayalah, ibu bapa memainkan peranan yang penting untuk mempengaruhi corak pemakanan yang sihat kepada anak-anak,” akhirinya.

Sebagai menyokong Kempen Kurangkan Gula yang diterajui oleh Kementerian Kesihatan, Fonterra Brands Malaysia memperkenalkan Anmum Essential Tanpa Gula Tambahan di mana produk tersebut menjadi susu untuk membesar yang tidak mengandungi gula tambahan di pasaran.

Bagi membantu ibu bapa memahami lebih lanjut tentang susu tepung untuk membesar, kini terdapat laman sesawang pendidikan baru iaitu www.semakgula.com.my.

Laman sesawang ini menyediakan maklumat lanjut untuk ibu bapa mengetahui cara membaca kandungan label, mengenal pasti gula tambahan, mempelajari tentang pengambilan gula yang disyorkan dan tip untuk mengurangkan pengambilan gula tambahan di kalangan kanak-kanak yang sedang membesar.

Ia juga menyediakan alat mudah untuk ibu bapa membuat anggaran tahap gula tambahan di dalam susu tepung untuk membesar yang mereka gunakan.

-----

Sumber: http://www.mstar.com.my/variasi/rencana/cerita.asp?file=/2011/4/18/mstar_rencana/20110418121825&sec=mstar_rencana

Isu Bahasa: JUSTIFIKASI UNTUK MENOLAK PENGGUNAAN ISTILAH "BAHASA MALAYSIA"

2011-04-09T14:52:00.007+08:00

Artikel ini diambil daripada Laman Semanggol.com (Profesor Emeritus Abdullah Hassan)

Url artikel: http://semanggol.com/index.php?option=com_content&view=article&id=471:mempertahankan-bahasa-melayu&catid=40:isu-budaya&Itemid=76

----------

JUSTIFIKASI MENOLAK PENGGUNAAN ISTILAH BAHASA MALAYSIA BAGI MENGGANTIKAN ISTILAH BAHASA MELAYU (untuk Jawatankuasa Memertabatkan Bahasa Melayu)

Disediakan oleh:

Abdullah Hassan (Profesor Emeritus), Universiti Pendidikan Sultan Idris

Rusli Abdul Ghani, Dewan Bahasa dan Pustaka

ISUNYA

Berikutan daripada Surat Pekeliling Kerajaan Malaysia (Tarikh ??) dan juga pemakluman pihak pentadbiran Malaysia supaya menggunakan istilah Bahasa Malaysia bagi menggantikan istilah Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan, timbullah bantahan daripada pihak-pihak yang bimbang tentang kesan buruknya. Bantahan ini termasuk daripada Dewan Bahasa dan Pustaka (Minit Mesyuarat Jawatankuasa Bahasa Melayu ke 52, tarikh?) Namun, tidaklah diketahui tarikh bantahan Dewan Bahasa dan Pustaka itu disampaikan kepada pihak berwajib.

Ada tiga sebab utama, dan beberapa sebab sampingan.

SEBAB-SEBAB UTAMA

1. Tidak Menghormati Perlembagaan Persekutuan

Adapun bahasa Melayu itu dengan jelasnya dikanunkan namanya dan peranannya dalam Perlembagaan Persekutuan (Malaysia) seperti dalam petikan berikut:

“...Perkara 152(1) Bahasa Kebangsaan ialah bahasa Melayu dan hendaklah (ditulis) dalam tulisan yang diperuntukkan melalui undang-undang oleh Parlimen…”

Ini adalah nama yang sah bagi Bahasa Kebangsaan negara Malaysia. Sebagai suatu peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan, ia hanya dapat diubah melalui persetujuan Parlimen.

Perkara perubahan istilah nama bahasa Melayu ini kepada Bahasa Malaysia sebagai Bahasa Kebangsaan sudah dibangkitkan dalam mesyuarat Jawatankuasa Bahasa Melayu, Dewan Bahasa dan Pustaka. Wakil Jabatan Peguam Negara dalam Jawatankuasa tersebut memberi penjelasan, bahawa nama Bahasa Melayu yang dimaktubkan dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia tidak boleh diubah oleh sesiapapun, (hatta Perdana Menteri.) Ia hanya boleh diubah melalui persetujuan Parlimen. Dan sehingga kini keputusan sedemikian tidak pernah diambil oleh Parlimen.

Sebarang tindakan oleh mana-mana pegawai Kerajaan bagi mengubah istilah bahasa Melayu kepada bahasa Malaysia dengan tidak melalui Parlimen adalah tidak sah, malah dapat dikatakan sebagai tindakan yang bertentangan dengan peraturan Parlimen.

Oleh yang demikian, isunya bukanlah sama ada istilah Bahasa Melayu itu boleh digantikan dengan istilah Bahasa Melaysia, tetapi adalah kerana istilah bahasa Malaysia itu tidak wujud dalam Perlembagaan Persekutuan. Dan perkara yang tidak wujud itu tidaklah boleh diwujudkan melalui tindakan pentadbiran sahaja.

2. Hasrat Dalam Surat Pekeliling Am 1, 2006

Kandungan Surat Pekeliling A 1, 2006 jelas menyatakan sikap Kerajaan mempertahankan penggunaan istilah Bahasa Melayu.

Keratan daripada Surat Pekeliling Am Bilangan 1, 2006

SURAT PEKELILING AM BILANGAN 1 TAHUN 2006, KERAJAAN MALAYSIA

JABATAN PERDANA MENTERI, MALAYSIA

Ruj. Kami PM (S) 10034, Jld.9 22

Tarikh: Disember 2005

Semua Ketua Setiausaha Kementerian

Semua Ketua J abatan Persekutuan

Semua Ketua Pengurusan Badan Berkanun Persekutuan

Semua Y.B. Setiausaha Kerajaan Negeri

Semua Ketua Pengurusan Pihak Berkuasa Tempatan

SURAT PEKELILING AM BILANGAN 1 TAHUN 2006

LANGKAH-LANGKAH MEMPERKASAKAN PENGGUNAAN BAHASA KEBANGSAAN DALAM PERKHIDMATAN AWAM

TUJUAN

Surat Pekeliling Am ini bertujuan memaklumkan akan langkah-langkah untuk memperkasakan penggunaan Bahasa Kebangsaan yang baik, betul dan santun, serta memperluas penggunannya secara menyeluruh dalam Perkhidmatan Awam, sesuai dengan perkembangdn dan kemajuan negara yang pesat pada masa ini.

LATAR BELAKANG

2. Perkara 152, Perlembagaan Persekutuan dan Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67, memperuntukkan bahawa bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan hendaklah digunakan sebagai bahasa rasmi dalam pentadbiran negara. Bahasa rasmi yang dimaksudkan ialah bahasa yang digunakan dalarn semua maksud rasmi yang meliputi wacana lisan dan tulisan di peringkat Kerajaan Persekutuan, Kerajaan-Kerajaan Negeri, Badan-Badan Berkanun dan Pihak Berkuasa Tempatan. Wacana lisan rasmi termasuklah mesyuarat, taklimat, ucapan, cerarnah, syarahan, perbincangan pentadbiran dan yang seumpama dengannya. Wacana tulisan rasmi pula meliputi surat-menyurat pentadbiran, minit mesyuarat, memo, laporan, kertas cadangan, pekeliling dan sebagainya. Bahasa yang digunakan di tempat awam seperti pada papan iklan, papan tanda dan premis pemiagaan juga terangkum sebagai bahasa yang digunakan dalam urusan rasmi.

..............................................

(TAN SRI SAMSUDIN BIN OSMAN)

Ketua Setiausaha Negara

3. Asas Identiti Bangsa Dan Kaum

Salah satu daripada ciri yang dianggap asas dalam identiti sesuatu kaum atau bangsa, adalah bahasanya, di samping bangsanya, agamanya, wilayahnya, dan bentuk jasadnya.

Apabila kita menghilangkan satu daripada ciri asas ini (dengan menukar namanya), kita menyentuh sesuatu yang paling sensitif dalam identiti atau jati diri Melayu. Ini adalah suatu tindakan yang tidak bijak.

Isu ini jelas tidak bijak apabila, nama bahasa lain masih kekal. Orang Cina kekal dengan bahasa Cinanya, orang India (Tamil) dengan bahasa Tamilnya (walaupun tidak semua menuturkan bahasa Tamil.) Tetapi orang Melayu sudah hilang suatu ciri identitinya. Ini tentulah tidak adapat diterima oleh orang Melayu.

Malah, tindakan ini sudah ditafsirkan oleh orang Melayu sebagai menghilangkan jati dirinya sebagai peribumi atau penduduk asal daerah Melayu ini, dan dalam tindakan yang sama kita mengekalkan dan menebalkan ciri-ciri jati diri kaum Cina dan India. Adalah sangat diragukan, walaupun pada persepsi, yang bangsa Malaysia itu akan lahir daripada dasar begini. Akibatnya, Cina menjadi lebih Cina, India menjadi lebih India, dan Melayu menjadi lebur.

Tidak akan ada mana-mana bangsa yang mahu identitinya dicalar.

FAKTOR-FAKTOR SOKONGAN

Ada beberapa faktor lain yang juga menyokong bantahan penggunaan Bahasa Malaysia menggantikan Bahasa Melayu.

4. Dari Sudut Sejarah Bahasa

Bahasa Melayu adalah ahli kepada keluarga bahasa Austronesia yang sangat luas taburan wilayahnya: dari Pulau Easter di timur hingga ke Pulau Madagaskar di barat; dari Taiwan di utara hingga ke New Zealand di selatan. Ini adalah wilayah bahasa daripada keluarga rumpun Melayu-Polinesia, yang sekarang dipanggil Austronesia. Keluarga bahasa Melayu-Polinesia ini mengisi seluruh Lautan Pasifik dan Lautan India,

Sebelum wujudnya negara “Malaysia”, bahasa Melayu sudah lama wujud bersama-sama penutur jatinya dan tersebar di seluruh pelosok Nusantara. Bahasa Melayu mempunyai tradisi tulisan yang lama dan berisi literatur yang setanding, bahkan lebih agung daripada beberapa bangsa dan bahasa Eropah. (Prof. Hein Steinheuer, Profesor Pengajian Melayu dan Indonesia dari Universiti Leiden mengatakan sastera klasik Melayu mempunyai ribuan manuskrip dalam tulisan jawi, manakala bahasa Belanda tidak mempunyai sebanyak itu.)

Tatkala epik Beowulf dikarang dalam bahasa Inggeris tua pada abad ke-8, teks Melayu paling tua (682 TM) sudah terukir dengan skrip Pallava pada batu yang ditemui di Palembang, Sumatera. Tatkala Chaucer mengarang The Canterbury Tales, dalam bahasa Inggeris abad pertengahan, pada penghujung abad ke-14, batu bersurat Terengganu (1302 TM) sudah terakam dengan tulisan Jawi yang berasaskan skrip Arab. Sezaman dengan ini juga, sudah dikarang Hikayat Bayan Budiman (1371 TM) dan Hikayat Raja Pasai (1390 TM). Tidak mungkin teks-teks ini, dan teks hikayat serta teks agama yang banyak dihasilkan dalam abad ke-13 dan ke-19 itu dikenali sebagai teks Bahasa Malaysia.

Keputusan mengubah nama Bahasa Melayu kepada Bahasa Malaysia ini akan menghilangkan sejarah kesarjanaan Melayu dalam dalam sebuah peradaban besar dan panjang.

Nota: Sudah ada seorang pensyarah sastera di universiti tempatan yang melahirkan ungkapan “sastera Bahasa Malaysia zaman empayar Melaka” ... Beliau diketawakan.

5. Daripada Sudut Geopolitik

Bahasa Melayu adalah bahasa yang menjadi asas Bahasa Kebangsaan untuk Negara Brunei Darussalam, Indonesia, Malaysia dan Singapura. Dengan demikian, bahasa Melayu merentasi sempadan geopolitik dan bersifat supranasional dengan neka bahasa yang sedikit berbeza, tetapi bukan pada asasnya, di masing-masing negara.

Selain daripada itu, lebih daripada sejuta penutur bahasa Melayu mendiami wilayah Thai Selatan, Selatan Flipina, dan Kemboja.

Di samping itu ada kelompok-kelompok Melayu diaspora di Sri Lanka, Afrika Selatan, Australia Barat, Makkah, dll. yang semuanya merujuk kepada bahasa yang menjadi sebahagian daripada ciri penting dalam identiti atau jati diri mereka itu adalah bahasa Melayu, bukannya bahasa Malaysia.

6. Mengelakkan Kekeliruan Dalam Bidang Kesarjanaan

Bahasa Melayu dikaji, diteliti, diajar dan dipelajari di universiti-universiti di England, Belanda, Jerman, Perancis, Rusia, Ukraine, Amerika Utara, China, Korea, Jepun, New Zealand, Australia dan lain-lain. Bahasa Melayu lebih bersifat global berbanding dengan Bahasa Malaysia. Bahasa Malaysia hanya berlaku di Malaysia dengan fungsi utamanya sebagai unsur pemersatu. Bahasa Melayu berada di serata dunia dengan peranannya sebagai bahasa ilmu, bahasa tamadun tinggi dan bahasa perhubungan antarabangsa, setidak-tidaknya di peringkat serantau.

Upaya kesarjanaan baik di dalam negeri mahupun di institusi luar negara, dari dahulu sehingga sekarang, tertumpu pada korpus Bahasa Melayu dan pengajian Melayu, bukannya Bahasa Malaysia dan sama sekali bukan “Pengajian Malaysia.”

KESIMPULAN

Bantahan keras terhadap tindakan menggantikan Bahasa Melayu dengan istilah Bahasa Malaysia ini memang tidak dapat dikuantifikasikan. Namun ia perlu sangat diendahkan.

Sebenarnya ada banyak bantahan dalam kalangan pegawai Melayu dalam Kerajaan sendiri, tetapi oleh sebab 'takut' dikenakan tindakan maka bantahan mereka itu tidak kedengaran. Ada ramai juga ahli parti Kerajaan yang tidak setuju, namun mereka tidak bersuara atas kepentingan peribadi.

Namun, tidak akan ada mana-mana bangsa yang mahu identitinya dicalar. Oleh yang demikian, dalam usaha “memartabatkan” sesuatu bahasa, iaitu ingin meletakkan bahasa itu sebagai bahasa pengucapan peradaban, kita sebenarnya menyambung sebuah tradisi agung yang hidup dan berkembang beribu tahun lamanya. Tradisi ini tidak boleh diputuskan.

Kita mahu memartabatkan bahasa Melayu, bukannya bahasa Malaysia yang tidak ada tradisi seagung itu.

PPSMI: Mansuh 2012 atau bila?

2011-04-07T17:54:00.002+08:00

Morfologi: Pengenalan Kata Tugas

2011-03-28T09:55:00.003+08:00

Kata tugas ialah perkataan yang hadir dalam ayat, klausa, atau frasa.

Kata tugas berfungsi sebagai penghubung, penerang, pembenar, dan sebagainya.

Terdapat empat kelompok kata tugas.

i. Kata Penyambung Ayat
• Kata hubung gabungan
• Kata hubung pancangan

ii. Kata Praklausa
• Kata seru
• Kata tanya
• Kata perintah
• Kata pembenar
• Kata pangkal ayat

iii. Kata Prafrasa
• Kata bantu
• Kata penguat
• Kata penegas
• Kata naïf
• Kata pemeri
• Kata sendi nama
• Kata arah
• Kata bilangan

iv. Kata Pascakata
• Kata penekan
• Kata pembenda

Buku: Bimbingan Bahasa Kita

2011-03-21T23:13:00.011+08:00

Salam, pelajar sekalian.

Sila baca buku ini untuk menambah pengetahuan tentang bahasa Melayu.

Kandungan buku ini diperoleh melalui carian di Google Books.

Isu Alam Sekitar: Bumi Berubah

2011-03-20T12:00:00.004+08:00

Oleh Hazirah Che Sab (zeehan@bharian.com.my)

Gempa Jepun ubah landskap, diramal cetus Zaman Ais baru

BELUM pun igauan ngeri tsunami yang melanda Aceh pada 26 Disember 2004 terhapus sepenuhnya, kita dikejutkan sekali lagi kehadiran bencana yang melumpuhkan Jepun dalam sekelip mata, minggu lalu.

Bermula dengan gempa bumi berukuran 9.0 pada skala Richter jam 2.46 petang waktu tempatan, tsunami pula menyerang dengan kelajuan kira-kira 800 kilometer sejam dengan ketinggian ombak mencecah 10 meter. Malah ketika rencana ini ditulis, selain berdepan ancaman gempa susulan, Jepun turut dihimpit krisis mengawal kebocoran radiasinya apabila tahapnya 10 kali ganda lebih tinggi daripada biasa, berikutan impak gempa bumi kategori mega itu. Lebih menyayat hati, harapan menemui mangsa yang terselamat terus pudar dengan angka korban dan mereka yang hilang, lebih 12,000 orang.

Namun, hakikatnya, gempa bumi terbesar di Jepun dan kelima terbesar dalam sejarah dunia itu bukan hanya menambah fakta mengenai bencana tetapi turut mengubah landskap dan perjalanan bumi ini.

Di Jepun saja, gempa itu menyebabkan Kepulauan Honshu, yang juga bahagian paling besar di negara itu, berganjak sehingga 2.4 meter.

Tidak cukup itu, paksi bumi pula menyendeng 25 sentimeter dan mempercepatkan kadar putaran bumi lebih sejuta mikro saat.

Perubahan lain termasuk sejumlah kerak bumi jatuh menjunam ke dalam retakan atau rekahan sepanjang 402 kilometer yang membuka jurang seluas 9.6 kilometer di bawah Lautan Pasifik. Impak ini seperti diakui saintis Itali dan Amerika Syarikat sebagai lebih besar berbanding gempa bumi yang melanda Sumatera, sebelum ini.

Pakar fizik di City College of New York di Amerika Syarikat, Michio Kaku, pula melontarkan andaian kemungkinan gempa kuat yang mengubah paksi bumi boleh menjadi punca berlakunya Zaman Ais.

“Impak gempa bumi 9.0 dalam kategori mega itu turut menyebabkan pengagihan semula sejumlah besar kerak bumi, memendekkan hari, selain mengubah paksi bumi dan mempercepatkan pusingan.

“Namun, ketika kepantasan putaran bumi dijangka tidak memberi kesan jangka sederhana atau panjang, perubahan paksi mungkin ada impaknya, termasuk menjadi punca pembentukan Zaman Ais.

“Masih ada perdebatan saintifik mengenai apa yang menyebabkan zaman itu tetapi teori utama ialah gangguan kecil pada paksi bumi ketika ia mengelilingi matahari. Perubahan kecil ini yang menggoyangkan paksi dan mungkin menyebabkan Zaman Ais,” kata Kaku yang dipetik media antarabangsa, baru-baru ini.

Zaman Ais atau tempoh glasier ini berlaku secara tidak tetap sejak lebih dua bilion tahun. Pada zaman Ais, lapisan ais terbentuk di sebahagian besar benua atau muka bumi ini dan biarpun punca sebenar perubahan dunia itu tidak diketahui, ada saintis yang mengaitkannya dengan perubahan putaran bumi.

Selain itu, pakar geofizik Agensi Pentadbiran Aeronautik dan Angkasa Lepas Kebangsaan Amerika Syarikat (NASA), Richard Goss, pula berkata, perubahan yang menyebabkan putaran bumi pada kadar 1.8 juta setiap saat atau 1.8 mikrosaat, adalah satu isu kekal yang perlu dihadapi manusia sejagat.

Saintis Britain, Bethan Harris, sebaliknya menyifatkan impak itu sememangnya ada tetapi amat minimum.

“Ia kedengaran banyak tetapi kecil berbanding saiz bumi. Perubahan satu darjah paksi bumi bermakna ia bergerak kira-kira 110 kilometer.

“Bagaimanapun, ia tidak berhenti di situ. Bentuk muka bumi Jepun bergerak sebanyak empat meter. Selepas gempa bumi itu, berkemungkinan hari yang kita lalui 1.8 juta sesaat lebih pendek disebabkan perubahan itu.

“Kita dapat melihat perubahan itu dalam purata panjang hari disebabkan perubahan lain di bumi dan atmosfera,” katanya.

Seorang lagi pakar geofizik Barat, Richard Gross, pula berkata paksi Bumi tidak sama dengan paksi utara-selatan di ruang angkasa yang berputar sekali sehari pada kelajuan kira-kira 1,604 kilometer sejam.

Hakikatnya, ini bukan kali pertama gempa bumi besar mengubah tempoh sehari bumi iaitu 24 jam. Malah ia semakin pendek disebabkan gegaran kuat sebelum ini. Buktinya, gempa bumi berukuran 8.8 pada skala Richter di Chile tahun lalu turut meningkatkan putaran bumi dan memendekkan hari kepada 1.26 mikrosaat manakala gempa bumi 9.1 pada skala Richter di Sumatera pada tahun 2004 memendekkan hari kepada 6.8 mikrosaat.

Apa yang membimbangkan, ada kalangan saintis ini turut mendakwa impak gempa bumi di Jepun itu mungkin belum lengkap sepenuhnya kerana gegaran susulan yang lemah turut berupaya mengubah panjang hari. Sekurang-kurangnya 20 gegaran susulan berukuran antara 6.0 pada skala Richter atau lebih dilaporkan berlaku.

Pakar gempa bumi Tinjauan Geologikal Amerika Syarikat, Dr Daniel McNamara, juga memberi amaran gegaran itu menenggelamkan paras bentuk muka bumi Jepun dan menjadikan sebahagian negara itu kekal di bawah paras laut.

Lima bandar zon gempa

Gempa bumi Jepun minggu lalu turut mendedahkan risiko yang boleh dialami bandar berpenduduk padat terutama di kawasan berisiko tinggi seperti di sepanjang garisan gelinciran.

Berikut lima bandar raya paling berisiko dilanda musibah dahsyat disebabkan kedudukannya yang mana tiga daripadanya di Amerika Syarikat.

Tokyo, Jepun

Wujud betul-betul di persimpangan tiga plat tektonik iatu Plat Amerika Utara, Plat Filipina dan Plat Pasifik. Sejarah panjang ibu negara Jepun itu dan biasa dilanda gempa bumi mendorong bandar raya berkenaan membina perlindungan tektonik ke paras maksimum. Ia juga dikatakan bandar raya paling bersedia di dunia untuk berdepan musibah gempa bumi.

Istanbul, Turki

Gelinciran Anatolian Utara adalah terpanjang di dunia tetapi bandar raya yang menempatkan prasarana lama dan moden itu mendedahkan 13 juta penduduknya dalam risiko tinggi.

Gegaran berukuran 7.4 pada skala Richter yang melanda Izmit, 101 kilometer dari Istanbul pada 1999 menjadikan bangunan abad ke-20 yang selalunya dibina dengan konkrit bercampur air masin selain tidak menghiraukan kod bangunan, rebah menyembah bumi yang meragut kira-kira 18,000 nyawa.

Seattle, Amerika Syarikat

Berdepan ancaman gempa bumi besar dan letusan gunung berapi Rainier. Ia terletak di atas sempadan tektonik aktif di sepanjang Plat Amerika Utara, Plat Pasifik dan Plat Juan de Fuca. Pemandangan menakjubkan Gunung Rainier sekadar memberi peringatan yang ia adalah gunung berapi ‘tidur’ atau senyap yang boleh mengatasi Gunung St Helen pada bila-bila masa.

Los Angeles, Amerika Syarikat

Sejak lebih 700 tahun lalu, gempa bumi kuat melanda wilayah berkenaan setiap 45 hingga 144 tahun. Gempa bumi besar terakhir berukuran 7.9 pada skala Richter berlaku 153 tahun lalu. Dalam erti kata lain, Los Angeles cuma menanti masa untuk digegarkan dengan satu lagi gempa besar. Gempa bumi seterusnya akan memberi impak buruk, termasuk memberi kesan kepada keseluruhan California Selatan yang didiami penduduk sekitar 37 juta. Bencana alam besar boleh membunuh antara 2,000 dan 50,000 penduduk dan menyebabkan kemusnahan bernilai berbilion dolar.

San Francisco, Amerika

Mempunyai cuma 800,000 penduduk, San Francisco ialah satu lagi bandar raya besar di sepanjang pantai barat Amerika Syarikat yang boleh musnah akibat gempa bumi dan tsunami besar. Ia terletak berhampiran bahagian utara Gelinciran San Andreas. Ada beberapa gelinciran kecil yang terletak di seluruh bandar raya itu, meningkatkan kemungkinan gempa bumi dahsyat akan berlaku.

INFO: Definisi

Gempa bumi: Fenomena gegaran bumi yang berlaku akibat gerakan bumi yang mengalami gelinciran di garis sesaran bumi ataupun disebabkan oleh aktiviti gunung berapi.

Tsunami: Perkataan Jepun bermaksud ‘ombak pelabuhan.’ Ia adalah satu fenomena ombak besar yang melanda pantai disebabkan kejadian gempa bumi di dasar laut. Aktiviti di dasar laut seperti tanah runtuh, ledakan gunung berapi, letupan serta hentaman bahan kosmik seperti meteorit juga boleh menghasilkan tsunami.

-----
Sumber: Berita Harian

Isu Pengguna: Inflasi Tinggi : Kesan Rantaian Kenaikan Harga Minyak

2011-03-15T22:08:00.006+08:00

Bahagian 1.

Zaman inflasi tinggi (I): Kesan rantaian kenaikan harga minyak

Zaman inflasi tinggi kian menjelang, apabila harga petrol dan tol dijangka melonjak, menjejaki langkah kenaikan harga gula dan roti. Pengumuman kerajaan pada awal tahun ini, bahawa sistem "dua harga petrol" akan dilaksanakan pada 1 Mei, ditambah pula beberapa lebuh raya yang akan dikaji semula harga tolnya pada Januari tahun ini, dijangka akan menambah beban rakyat.

Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Ismail Sabri Yaakob telah mengumumkan pada 7 Januari, bahawa kerajaan akan memperkenalkan satu mekanisme harga petrol untuk memastikan subsidinya hanya dinikmati mereka yang berpendapatan rendah, atau betul-betul memerlukannya.

Harga petrol pastinya naik

Mereka yang menikmati subsidi bahan api ini akan membeli minyak dengan harga selepas ditolak subsidi, sementara mereka yang tidak lagi layak untuk menikmati subsidi, perlu membayar mengikut harga pasaran tanpa subsidi.

Menurut Ismail Sabri Yaakob, subsidi kerajaan untuk petrol RON95 buat masa ini adalah 30 sen/liter, lantas menurunkan harga minyak ini kepada paras RM1.80/liter. Dengan kata lain, rakyat tempatan mahupun warga asing yang tidak layak menikmati subsidi, akan membeli petrol dengan harga RM2.10 atau lebih tinggi.

Walaupun golongan berpendapatan rendah masih terlindung dengan subsidi menurut Ismail Sabri Yaakob, namun arus inflasi dijangka tidak dapat terelak lagi. Jika ditinjau dari pengalaman lalu, setiap kali kenaikan harga minyak akan memberi tekanan dari segi inflasi kepada semua lapisan masyarakat.

Misalnya, apabila harga minyak antarabangsa melonjak kepada US Dollar 130 pada tahun 2008, kerajaan Malaysia telah menaikkan harga minyak dari RM1.92 kepada RM2.70, bersamaan 78 sen atau 40.6%. Lantaran itu, kadar inflasi yang berada di bawah paras 3% pada awal tahun, telah melonjak kepada 8.5% pada Julai.

Menurut maklumat dari Kementerian Kewangan, sewa rumah, bekalan air dan elektrik, gas semula jadi dan bahan api yang lain mencakupi nisbah 21.4% dalam Consumer Price Index (CPI).

Kesan Inflasi daripada kenaikan harga minyak

Pada hakikatnya, kesan yang paling besar terhadap inflasi bukannya datang dari harga minyak, tetapi kesan rantaiannya, khususnya dalam sektor pengangkutan dan makanan. Antaranya, kadar inflasi mencecah kemuncak 8.5% pada Julai 2008, disebabkan kos pengangkutan yang melonjak secara mendadak sebanyak 22%. Kos pengangkutan mencatat 15.9% dalam CPI, malah sektor pengangkutan mencecah 41% dalam kepenggunaan sumber tenaga negara. Pendek kata, naik turunnya harga minyak memberi kesan yang besar terhadap sektor pengangkutan.

Pada masa yang sama, produk komersial dan perkhidmatan dalam setiap lapisan ekonomi melibatkan pengangkutan, yang membawa kesan rantaian terhadap semua keperluan harian, termasuklah makanan, pakaian, sehinggalah barang kehendak seperti kereta, rumah dan sebagainya.

Jikalau ditambah makanan dan minuman bukan alkohol (31.4%), pengangkutan (15.9%), dan sewa rumah, bekalan air dan elektrik, bahan api yang lain (21.4%), kesemuanya mencatat jumlah 68.7% daripada CPI.

Ringkasnya, apabila harga minyak bertambah dari RM1.80 kepada RM2.10, kos tambahan yang ditanggung oleh rakyat bukan hanya 30 sen/liter, tetapi inflasi yang berlaku berikutan kesan rantaian kenaikan harga minyak.

Inflasi lebih tinggi daripada perangkaan rasmi

Pada hakikatnya, inflasi yang menimpa rakyat sebenarnya lebih tinggi daripada perangkaan rasmi yang diumumkan. Misalnya, perangkaan rasmi yang diumumkan pada Julai 2008 adalah 8.5%, setelah kenaikan harga minyak secara mendadak dari RM1.92 kepada RM2.70.

Namun demikian, perangkaan yang tidak rasmi menunjukkan kos pembekal bahan mentah melonjak 10-20%, malah harga makanan di warong melonjak dalam lingkungan 25-40%. Bahkan Tenaga Nasional Berhad (TNB) juga menaikkan harga elektrik pada kadar 26%, tahun 2008 dengan alasan penambahan kos bahan api.

Ketika ditemuramah, Gabungan Persatuan-Persatuan Pengguna-Pengguna Malaysia (FOMCA) menyatakan kenaikan harga minyak melambungkan kos pengangkutan, menjurus kepada kenaikan harga bahan mentah dan berakhir dengan kenaikan harga makanan. Oleh itu, peniaga warong terpaksa menaikkan harga.

Secara puratanya, rakyat Malaysia membelanjakan 40% pendapatannya untuk makanan. Kenaikan harga minyak telah menyebabkan mereka berbelanja lebih (lebih daripada 50%) untuk makanan. Antaranya, disebabkan ketidaksempurnaan sistem pengangkutan awam, penduduk bandar perlu bergantung kepada kereta untuk bergerak dari satu tempat ke satu tempat.

Hidup semakin menyempit apabila kebanyakan penduduk bandar makan di luar, secara langsung telah menjadi golongan yang paling merasai bahang inflasi. Seandainya dikira mengikut pendapatan RM2,500 sebulan, kenaikan harga minyak dari RM1.80 kepada RM2.10 akan melonjakkan perbelanjaan petrol golongan menengah ini sebanyak 17%; ditambah pula kenaikan harga makanan sebanyak 5-10%. Jelas, pilihannya makin kurang, dengan pendapatan yang terhad ini.

(Sumber: http://www.merdekareview.com/bm/news.php?n=10562)

Bahagian 2.

Zaman inflasi tinggi (II): Tol dijangka naik lagi

Menurut laporan kajian Maybank investment bank, terdapat 10 lebuh raya dalam negara yang akan dikaji semula harga tol-nya pada Januari tahun ini. Menurut kontrak konsesi lebuh raya, lapan lebuh raya sepatutnya menaikkan harga pada tahun 2009, tetapi ditangguhkan selama setahun.

Menurut jadual waktu, kadar tol lapan lebuh raya berikut akan dikaji semula pada Januari tahun ini, iaitu NKVE, Federal Highway R2, Kajang Ring Road, SPRINT, NPE, Besraya, Penang Bridge dan Ampang Elevated.

Selain itu, dua lebuh raya yang ditangguhkan kenaikan tolnya pada tahun 2008 dan 2009, dengan pampasan oleh kerajaan, iaitu PLUS’ North South Expressway dan East Coast Expressway 1, juga dijangka akan dikaji semula kadar tolnya pada tahun ini.

Antaranya, PLUS’ North South Expressway yang dijangka menaikkan kadar tol sebanyak 10% pada tahun 2008, telah ditangguhkan selama dua tahun, dengan pampasan daripada kerajaan sebanyak RM375juta (telah dibayar RM278juta). Di samping itu, East Coast Expressway 1 juga dibenarkan menaikkan tol pada kadar 10% tahun 2009 menurut perjanjian, tetapi ditangguhkan buat setahun.

Menurut laporan kajian bank pelaburan tersebut, hasil kaji semula kadar tol sepatutnya dihabiskan pada Disember tahun lalu, dan dijangka akan dibincangkan dalam mesyuarat kabinet seterusnya. Oleh kerana kadar tol isu yang "sensitif", yang perlu dikendalikan kerajaan secara berhati-hati, maka hasilnya diramalkan akan diumumkan pada akhir Januari atau awal Februari, tahun ini.

Seandainya kerajaan menyerap "penambahan" kadar tol tersebut, maka kerajaan perlu mencari keseimbangan, antara kesan kenaikan tol kepada ekonomi secara keseluruhannya, dengan mengurangkan subsidi untuk meringankan tekanan defisit (perbelanjaan melebihi pendapatan).

Kenaikan tol ringankan beban kerajaan

Kerajaan persekutuan terpaksa mengemukakan pakej ransangan ekonomi sebanyak RM67 bilion untuk berdepan dengan krisis ekonomi global. Lantaran itu, defisit belanjawan negara kita melonjak ke 7.4%, paras tertinggi dalam tempoh 22 tahun kebelakangan.

Kerajaan Najib telah menyatakan niatnya untuk menurunkan paras defisit kepada 5.6% dalam Belanjawan 2010, dengan keutamaannya untuk mengurangkan kos operasi dan subsidi. Penganalisis OSK Research meramalkan bahawa kerajaan akan memilih untuk menaikkan kadar tol, sebagai langkah mengurangkan defisit, berasaskan keputusan mengurangkan subsidi gula baru-baru ini.

Seorang lagi penganalisis menyetujui pandangan ini, menganggap kerajaan mungkin memilih "biar sakit sekaligus"-iaitu mengangguk kepada kenaikan harga tol, agar meringankan beban subsidi kerajaan dalam isu tol sewenang-wenangnya.

Sememangnya, kenaikan tol adalah satu dasar yang tidak popular dalam politik, terutamanya untuk parti pemerintah, Barisan Nasional. Kerajaan Persekutuan mungkin memilih untuk melanjutkan tempoh kontrak, sebagai syarat tidak menaikkan harga tol, atau membayar subsidi kepada syarikat konsesi, sebagai syarat mengekalkan keadaan asal, malah menurunkan kadar tol.

Bagaimanapun, syarikat konsesi akan terlindung di bawah perjanjian yang berat sebelah, walau apa pun keputusan. Syarikat konsesi kekal sebagai pihak yang mengaut untung bersih. Kerajaan persekutuan pula perlu berdepan dengan dilema, antara mengorbankan rakyat atau mengorbankan dirinya.

Seandainya kerajaan memilih untuk mengekalkan kadar tol dengan bayaran pampasan (daripada kerajaan), maka kerajaan perlu menanggung beban subsidi yang berat. Sekiranya diambil contoh PLUS’ North South Expressway, kerajaan telah membayar pampasan sejumlah RM2.8370 bilion, bersamaan puratanya RM1.4185 bilion setiap tiga tahun. Seandainya dikira berdasarkan skala ini, dari tahun 2010 hingga 2038 (tamatnya tempoh kontrak konsesi), kerajaan perlu membayar pampasan sekurang-kurangnya RM13.71217 bilion kepada PLUS.

Namun, seandainya kerajaan memilih untuk mengorbankan rakyat, memberi lampu hijau kepada kenaikan tol, maka akan menjurus kepada peningkatan kadar inflasi dan menghakis daya beli pengguna, dan mengurangkan pendapatan boleh guna rakyat.

Perlu diingatkan, punca utama kenaikan kadar tol bukannya berasal dari peningkatan kos atau tekanan inflasi, sebaliknya berasaskan haknya untuk menaikkan kadar tol setiap tiga tahun, sebagaimana yang termaktub dalam perjanjian. Syarikat konsesi tetap untung walaupun tidak dikira pampasan yang dibayar. Misalnya, untung selepas cukai syarikat PLUS pada tahun 2008 ialah RM1 bilion, setelah ditolak wang pampasan, masih meraih untung bersih sejumlah RM270 juta.

Pada hakikatnya, kewujudan perjanjian syarikat konsesi adalah salah satu punca inflasi. Kadar tol lebuh raya hanya mencakupi 0.86% dalam CPI (Consumer Price Index), yang menjadi kayu ukur inflasi. Seandainya dilihat dari angka, jelas kesan tol terhadap inflasi adalah lebih rendah berbanding makanan dan bahan api.

Namun, kenaikan kadar tol akan memberi kesan kepada kos pengangkutan, yang sememangnya akan membawa kesan rantaian. Peningkatan kos akan menimpa perkhidmatan penghantaran dan pengangkutan awam. Secara umumnya, pengusaha pengangkutan akan memindah kos tersebut kepada pengguna. Jadi, kita tetap gagal mengelakkan diri daripada kesannya walaupun bukan pengguna lebuh raya.

Rakyat yang baru melalui kenaikan harga gula dan roti kini berkemungkinan besar berdepan dengan kenaikan harga minyak dan kadar tol, malah Cukai Barangan dan Perkhidmatan (GST, Goods and Services Tax) yang bakal diperkenalkan. Tekanan inflasi semakin memberat. Seandainya tiada jaring pengaman sosial (social safety net), atau pendapatan gagal mengejar rentak inflasi, maka rakyat mungkin terjerat dalam bingkai "working poor", meskipun survive dalam zaman inflasi tinggi ini.

(Sumber: http://www.merdekareview.com/bm/news.php?n=10570)

Simpati Kita Kepada Warga Jepun

2011-03-15T22:00:00.005+08:00

Salam takziah dan simpati kepada warga Jepun

Morfologi: Imbuhan Pinjaman

2011-03-10T19:33:00.002+08:00

Pelajar sekalian.
Selamat bercuti.
Jangan lupa, muat turun bahan ini dan baca.

Imbuhan Pinjaman Bahasa Melayu

Isu Pengguna: Inflasi Global Melanda Dunia

2011-03-06T21:06:00.007+08:00

Oleh Zin Mahmud
6/3/2011
Sumber: Rencana-Utusan Malaysia
-----

HARGA lebih tinggi untuk minyak, logam dan komoditi lain di seluruh dunia memaksa syarikat-syarikat pembuatan menyerap kos untuk membolehkan pelanggan terus membeli barangan mereka, kata berita Reuters dan Bloomberg.

Ini kerana jika dipindahkan kenaikan kos itu kepada pelanggan, maka mungkin mereka akan kehilangan pasaran. Keadaan ini memberi kesan kepada keuntungan mereka.

Tetapi berapa lamakah mereka boleh bertahan? Jika harga terus meningkat terutamanya minyak, akhirnya mereka akan memindahkan kos kepada pelanggan dan akhirnya kesannya akan sampai kepada pengguna. Maka berlakulah inflasi di peringkat global.

Sepanjang minggu lalu, harga minyak dunia terus naik, dengan memberi kesan kepada kebanyakan negara termasuk Malaysia. Kenaikan ini dikaitkan dengan gelombang kebangkitan di Asia Barat dan Afrika Utara. Jika Revolusi Arab ini berterusan, lebih-lebih lagi di Libya suasananya tidak kelihatan reda, maka harga minyak akan terus naik.

Tetapi keadaan akan lebih teruk lagi jika kekacauan itu merebak ke Arab Saudi. Kesan politiknya amat besar kepada dunia. Tetapi dari segi harga minyak, ia menjadi bencana pada dunia.

Jika melihat tindakan Amerika Syarikat menghadapi Revolusi Arab ini, dapat disaksikan bagaimana mereka yang sejak berlakunya kebangkitan di Tunisia dan Mesir telah gagal meletakkan hala tuju ke mana krisis itu, kini cuba membimbingnya ke arah apa yang dikehendakinya. Pertama, ia menyokong perubahan di negara-negara yang bukan sekutunya seperti Libya dan Syria kerana kebangkitan Arab ini memberi peluang kepada AS untuk memperoleh negara-negara sekutu baru, atas nama demokrasi.

Tetapi Libya yang kaya minyak mesti distabilkan supaya pengeluarannya minyaknya tidak terjejas.

Namun bagi negara-negara yang sememangnya sekutu AS, dan bersifat strategik seperti Bahrain, maka mereka menyebelahi kerajaannya walaupun ditolak rakyat. Ini kerana majoriti rakyat Bahrain adalah Syiah yang kebangkitannya mungkin boleh menguntungkan Iran, dan selanjutnya merebak ke Arab Saudi, terutamanya di kalangan rakyatnya yang bermazhab Syiah, dan tinggal di wilayah banyak minyak pula.

Keadaan inilah yang mahu dipertahankan oleh AS.. Bagaimanapun AS tidak dapat menahan apa yang berlaku di Mesir dan Tunisia yang Washington menerima dengan harapan ia tidak menjejaskan keadaan Israel.

Itu suasana geopolitik yang tidak menentu. Apa akan berlaku, sama ada kehendak rakyat Arab atau Washington tetapi dalam tahun ini, harganya minyak besar kemungkinannya tetap naik.

Dunia kelihatan sedang berada di persimpangan dalam hal tenaga minyak. Mungkin akhirnya ia stabil juga. Tetapi harganya tetap akan naik hinggalah ia akhirnya habis dan sumber tenaga dunia digantikan dengan kaedah lain.

Apabila harga minyak naik, tentulah berlaku kenaikan pada semua barangan secara keseluruhannya.

Dalam pada itu, sebab sudah ratusan taghun manusia membakar minyak dan manambah karbon ke udara, maka iklim juga berubah menjadi semakin panas.

Macam-macam perbahasan mengenai pemanasan global dan perubahan iklim. Ada pihak yang menyatakan ia adalah hasil daripada pelepasan karbon oleh manusia. Ada pula berkata, ia merupakan proses semula jadi yang kurang kaitan dengan pelepasan karbon.

Tetapi pemanasan global dan perubahan iklim adalah suatu hakikat. Akibatnya juga telah dijangkakan. Selain daripada berlaku bencana alam di sana-sini, pengeluaran makanan dan komoditi berasaskan tumbuhan juga terjejas. kekurangan akan berlaku, maka tentunya harga makanan dan komoditi sedang dan akan terus naik.

Akhirnya pengguna akan merasakan kesannya. Yang susah akan bertambah susah. yang sederhana senang akan menjadi susah. Yang amat senang menjadi kurang senang.

Menurut Reuters dan Bloomberg, harga makanan telah mencapai rekod tertinggi apabila kebanmgkitan di dunia Arab itu memecutrkan harga minyak melepasi AS$100 setong, buat pertama kali sejak kemelestan global bermula pada tahun 2008.

Pada mwaktu yang sama inflasi Eropah meningkat ke 2.4 peratus, menurut pejabat perangkaan Kesatuan Eropah. Ia merupakan kenaikan paling laju dalam masa lebih dua tahun ini.

Menurut Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF) pula, pemuliohan global menghadapi risiko jika harga minyal terus naik ke AS$110 atau AS$120 setong dan berada di situ pada waktu lama.

Apa yang berlaku sekatrang ialah dunia yang sedang berada dalam keadaan tidak tenteram. Kebangkitan rakyat Arab yang dikaitkan dengan kenaikan harga minyak ditambah pula dengan kenaikan harga makanan dan komoditi akibat perubahan iklim dan pemanasan global sebenarnya berlaku ketika kemelesetan ekonomi di Amerika dan Eropah yang belum selesai.

Sememangnya benua Asia tidak terjejas dengan kemelesetan di Barat kerana institusi perbankan rantau ini telah diperkukuhkan ekoran krisis kewangan akhir tahun 1990-an, tetapi ia bukannya kebal daripada apa yang berlaku di Barat.

Jika kemelesetan di Amerika dan Eropah itu berlanjutan, dan menjadi bertambah lama kerana ketidakstabilan di Asia Barat dan Afrika Utara, maka kesannya akan sampai juga ke Asia, dan juga seluruh dunia.

Kemelesetan yang berpanjangan tentu menjejaskan keperluan barangan pengguna kerana masing-masing akan berjimat cermat. Maka apabila import dikurangkan, maka negara pengeksport di Asia juga akan terjejas.

Negara-negara besar seperti China dan India akan menggunakan pasaran domestiknya untuk terus tumbuh. Begitu juga negara-negara lain seperti Indonesia dan Malaysia sendiri. negara yang banyak bergantung pada perdagangan dan eksport ke pasaran Barat akan lebih terdedah.

Ekonomi

Namun begitu manusia akan sentiasa mencari jalan supaya keadaan ekonomi dunia menjadi stabil dan ibnflasi global dapat ditangani dengan tidak terlalu menjejaskan kehidupan kebanyakan orang di dunia.

Tetapi ketika melihat kemesetan ekonomi di Barat sejak tahun 2008, banyak perbahasan mula tertumpu kembali kepada sistem ekonomi dunia. Gagasan kapitalisme global dan globalisasi ekonomi mendapat perhatian dan kritikan besar.

Sememangnya diperhatikan bahawa krisis kewangan Barat yang berlaku sekarang mempunyai asas kepada ketamakan, pelanggaran amanah dan kelemahan bank pusat. Tetapi tidakkah ketamakan dan usaha mencari jalan bagi mengaut keuntungan tanpa mengira nilai etika, asalkan ia dibenarkan undang-undang adalah amalan sistem ekonomi kapitalis?

Dalam sistem ini, ia mengutamakan modal dengan mewujudkan pasaran bebas dan terbuka. Sesiapa boleh berniaga dan berhutang. Sifat tamak itu dilihat sebagai pemacu kepada kemakmuran dunia.

Tetapi tidakkah apa yang berlaku di Barat itu adalah seperti skim cepat kaya yang sah dari segi undang-undang? Apa yang jelas ialah sistem ini berasaskan kepada guna dulu bayar kemudian. Maknanya membeli sesuatu dengan wang yang belum dimiliki. Kalau dibuat secara berhemah, maka keadaan adalah terselamat. Maka soalnya berhe mah itu macama mana? Maka akhirnya pada tahun 2008 dan 2009, tercetus krisis subprima di AS yang merebak hingga ke Eropah. Orang yang tidak mampu menjelaskan hutang dibenarkan berhutang, maka akhirnya padahlah yang datang.

Maka mengapakah orang yang tidak mampu tetap mahu membeli sesuatu barangan dengan wang yang belum ia miliki? Barangan itu pula besar-besar, khususnya hartanah. tetapi apabila membeli sesuatu yang dianggap mewah, maka tentulah cara hidup keseluruhannya juga adalah secara mewah. Mereka tentu mahu membeli kereta yang lebih elok dan barang-barang elektronik yang pelbagai, daripada televisyen hinggalah kepada komputer.

Barang-barang pengguna alaf baru ini merupakan realiti hidup makmur zaman ini. Ia merupakan hasil sistem pasaran yang bersasaskan revolusi industri dahulu dan revolusi teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) pada zaman ini.

Semuanya berkaitan. Maka dengan penduduk terus bertambah, dengan kebanyakannya juga mahu hidup senang dan bermewah seperti yang dinikmati oleh negara-negara maju, seperti di Amerika Utara, Eropah Barat dan juga Jepun, Australia, New Zealand, Israel dan Singapura, maka sudah tentu barangan untuk menghasilkan produk pengguna juga menaikkan harga logam.

Justeru apabila dilihat bagaimana kenaikan harga logam, minyak dan komoditi yang berpunca daripada kebangkitan rakyat Arab, perubahan iklim dan amalan kepenggunaan dalam sistem ekonomi kapitalis, maka inflasi global tidak dapat dielakkan.

Orang kata menyebut perkataan kapitalis tidak manis. Ini kerana ia merujuk kepada modal dan pemodal yang dalam sistem ini telah menyumbang kepada kemakmuran dunia. Oleh itu dikatakan sebutlah dengan istilah pasaran bebas. Tetapi apa sebenarnya pasaran? Ia adalah modal dan pengguna yang banyak kali otaknya terpengaruh dengan iklan-iklan yang dirancang begitu teliti untuk menguasai keinginannya.

Sememangnya sistem berasaskan modal telah mengalahkan sistem berasaskan sosial sejak 20 tahun lalu. Mesir, Libya, Tunisia, Syria, Sudan dan Yaman adalah negara-negara yang mewarisi suatu sistem berasaskan sosial tetapi ternyata gagal kerana diculik untuk berkhidmat kepada sistem modal antarabangsa.

Tetapi kebangkitan rakyat Arab sekarang adalah antara lain akibat sistem modal antarabangsa yang meminggirkan mereka. Kemakmuran berpunca minyak Arab tidak sampai ke orang kebanyakan di tebing Sungai Nil.

Sebaliknya ia memberi kemakmuran kepada penduduk negara-negara maju. Lapan peratus penduduk dunia berkorban supaya 20 peratus penduduk dunia di negara maju dapat hidup makmur dan mewah.

Fonologi: Sistem Ejaan Rumi Bahasa Melayu

2011-03-02T18:25:00.001+08:00

Pelajar sekalian, muat turun dan baca nota berkenaan. Sesi perbincangan akan diadakan pada hari Isnin (7 Mac 2011) nanti.

sistemejaanrumipdf .

Isu Perpaduan: Perpaduan Bermula di Rumah

2011-03-02T01:39:00.004+08:00

Sumber: Rencana Utusan Malaysia

Usaha kukuhkan perpaduan bermula di rumah

MALAYSIA, sebagai sebuah negara yang memiliki masyarakat berbilang kaum, agama dan bangsa telah lama menjadi contoh terbaik di pentas dunia dalam mengamalkan hidup bermasyarakat yang bertoleransi, saling menghormati dan memahami antara satu kaum dengan kaum lain.

Apa yang negara kita nikmati sekarang amat jauh berbeza dengan negara-negara lain yang mempunyai penduduk berbilang kaum tetapi rakyatnya tidak pernah hidup aman lantaran perbezaan tersebut. Malah, ada negara yang memiliki penduduk daripada satu kaum sahaja tetapi masih gagal mengekalkan keamanan yang diingini kerana perpaduan rakyatnya yang rapuh.

Justeru, keunikan negara kita yang mempunyai penduduk pelbagai kaum yang dapat hidup dalam keadaan aman damai sentiasa menjadi perbualan masyarakat dunia. Itulah yang kita banggakan selama ini, tetapi soalnya apakah keadaan itu dapat dikekalkan?

Jawapan yang pasti adalah ia boleh dikekalkan dengan syarat setiap rakyat terutama pemimpin politik, pemimpin pertubuhan bukan kerajaan, pemimpin kumpulan yang ditubuhkan berasaskan kaum saling bekerjasama erat dengan kerajaan dalam memastikan keamanan dan perpaduan yang dikecapi hari ini dapat kekal selamanya.

Itulah juga yang Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak mahu apabila beliau menyeru setiap warga negara ini agar saling bekerjasama dalam mengeratkan perpaduan antara kaum. Najib ketika berucap pada majlis bertemu pengundi Cina, India dan Orang Asli di pekan Kerdau, Pahang, semalam, menegaskan betapa perpaduan perlu diperkukuhkan untuk mentransformasikan Malaysia menjadi negara yang hebat dan disegani pada abad ke-21.

Usaha mengukuhkan perpaduan perlu bermula di rumah dan sekolah rendah. Ini kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya, selain kanak-kanak itu diibaratkan seperti sehelai kain putih yang mana segala corak pada kain itu ditentukan oleh ibu bapa, penjaga dan guru-guru di sekolah.

Tidak kira sama ada anak-anak itu mengikuti persekolahan aliran kebangsaan, Cina, Tamil, Inggeris atau sekolah antarabangsa, tugas memperkukuhkan perpaduan terletak pada bahu ibu bapa dan guru. Merekalah yang bertanggungjawab sepenuhnya membentuk sikap anak- anak agar saling menerima perbezaan dan akhirnya membesar sebagai rakyat yang sanggup bertolak ansur, bertoleransi dan menghormati perasaan antara satu kaum dan kaum lain.

Memang diakui sukar untuk memuaskan hati semua kaum lantaran ledakan teknologi maklumat dan jaringan yang hebat sekarang, sehinggakan ada dalam kita lebih mempercayai apa yang ditulis blogger. Tetapi jika jiwa setiap rakyat sudah terdidik supaya menerima perbezaan yang ada, maka apa saja yang dipaparkan akan dianggap sebagai bahan bacaan ringan sahaja.

Dalam pada itu, kita sedih kerana perpaduan erat yang telah lama dijalin mahu dirosakkan oleh tindakan segelintir kumpulan kaum yang ekstrem. Berlakulah demonstrasi haram, tetapi kita bernasib baik kerana anggota polis bertindak pantas membendung gejala yang tidak diingini itu daripada merebak menguasai kota raya, bandar raya dan setiap ceruk pekan dan desa.

Maka dengan itu, marilah kita saling bekerjasama mengukuhkan perpaduan, bertindak reaktif, proaktif dan ikhlas menerima perbezaan di antara kaum.

Isu Sosial: Langkah Menangani Kes Buang Bayi

2011-02-24T22:21:00.005+08:00

Sumber: Rencana Utusan Malaysia

Enam langkah penyelesaian masalah

KES pembuangan bayi nampaknya tidak ada kesudahan. Baru-baru ini seorang pemancing menemui satu bungkusan beg plastik yang mengandungi mayat bayi lelaki di tebing Sungai Kayu Ara, Petaling Jaya, Selangor.

Pihak polis Petaling Jaya mempercayai bayi berkenaan telah dibuang agak lama kerana sudah berbau. Kes seperti itu termasuk kes-kes lain sebelum ini jelas membuktikan bahawa kes pembuangan bayi tidak ada kesudahannya walaupun banyak mesej telah disampaikan kepada masyarakat terutama remaja agar tidak terlibat dalam gejala sosial ini.

Banyak pihak termasuk Utusan Malaysia telah mendedahkan masalah ini dengan harapan anggota masyarakat menghindari daripada terlibat dalam gejala sosial yang amat jijik ini.

Beberapa agensi kerajaan dan badan-badan bukan kerajaan (NGO) turut memberikan pandangan masing-masing dalam isu tersebut.

Ada di antara mereka mencadangkan supaya kerajaan mengenakan hukuman berat seperti hukuman mati kepada pesalah yang telah terbukti mempunyai niat untuk membunuh seorang bayi.

Komen dan pandangan daripada beberapa NG0 dan individu yang mempunyai kepakaran serta pengalaman juga perlu diambil kira yang mana ramai bersetuju bahawa pendekatan hukuman berat (capital punishment) tidak menghalang kes-kes yang serupa berulang.

Malah ia tidak mengurangkan jenayah tersebut jika kita melihat kes-kes pengedaran dadah yang membawa hukuman mandatori gantung sampai mati. Justeru, Yayasan Pencegahan Jenayah Malaysia (MCPF) ingin menekankan betapa perlunya disediakan pilihan bagi menyelesaikan beberapa peringkat permasalahan yang berbeza dan bukan sekadar merangkumkan segalanya sebagai satu masalah sahaja.

Penyelesaian kepada masalah ini perlu menitikberatkan beberapa langkah seperti berikut:

Langkah pertama: Sistem pendidikan perlu menekankan nilai-nilai murni dalam mata pelajaran Kemahiran Hidup di sekolah. Kesedaran terhadap pembentukan sifat dan sahsiah diri seperti elemen tolong menolong, nasihat menasihati, prihatin, bertanggungjawab, kepercayaan kepada agama, beretika, dan berintegriti adalah amat perlu.

Langkah kedua: Pendidikan kepada ibu bapa tentang gejala ini dan kebertanggungjawaban mereka terhadap gejala ini. Institusi keluarga boleh memainkan peranan membanteras gejala ini yang mana fokus yang lebih besar perlu dititikberatkan dalam peranan keluarga atau ahli keluarga bagi membendungnya di peringkat awal.

Langkah ketiga: Memberi penerangan secara meluas tentang salah laku sosial ini bagi menjelaskan kepada golongan sasar iaitu remaja dan belia bahawa setiap keputusan yang diambil akan memberi kesan yang mendalam di dalam kehidupan hari esok. Keputusan yang salah dengan membuang bayi atau membunuh bayi atas dasar menyelesaikan satu masalah akan mengundang masalah yang lebih besar dan serius.

Langkah keempat: Menyediakan platform bagi mereka yang tersalah langkah untuk dipandu kembali ke jalan yang benar. Pusat pemulihan sosial perlu diwujudkan segera bagi remaja yang antisosial dan buat masa sekarang boleh difokuskan kepada remaja mengandung bagi membantu mereka dan mengenal pasti punca gejala ini berlaku.

Langkah kelima: Menumpukan kepada remaja lelaki yang jika dilihat mungkin menjadi penyebab utama gejala ini berlaku. Golongan remaja lelaki ini mungkin terdiri daripada teman lelaki mangsa atau penjenayah seksual. Pendidikan dan hukuman perlu juga ditimbang daripada aspek ini dan penyelesaian masalah golongan ini akan membantu mengurangkan gejala pembuangan bayi.

Langkah terakhir: Memberi penekanan hukuman berat sebagai langkah terakhir setelah semua langkah-langkah ini diambil dan perlu ditekankan pendekatan pembetulan dan pemulihan.

MCPF percaya bahawa pencegahan awal melalui pendidikan masih perlu diutamakan terutama pendidikan tentang kebertanggungjawaban seseorang insan terhadap perbuatan yang dilakukan. Nilai-nilai murni perlu menjadi keutamaan sebagai benteng pertahanan kepada perilaku antisosial.

Penekanan pendidikan nilai murni akan membendung segala bentuk ancaman sosial kepada masyarakat kita terutamanya kepada golongan muda dan belia yang akan mengambil alih teraju kepimpinan negara satu hari kelak.

TAN SRI LEE LAM THYE

Naib Pengerusi Yayasan Pencegahan Jenayah Malaysia (MCPF)

Isu Sosial: Kesan Pornografi ke atas Masyarakat

2011-02-23T13:09:00.007+08:00

Sumber: YADIM
-----

Krisis moral yang sedang berlaku dalam masyarakat menggusarkan Raja Muda Perak, Raja Dr. Nazrin Shah dan mengharapkan ianya ditangani segera bagi mengelakkan lebih ramai lagi kanak-kanak dilahirkan tanpa dicatatkan nama bapa dalam sijil kelahiran mereka. Bencana ini bukan sahaja memalukan negara malah menyebabkan kanak-kanak terbabit menanggung aib apabila rakan-rakannya yang lain mengetahui dengan jelas bapa sedangkan mereka terkapai-kapai mencapai maklumat yang pasti.

Dalam jangka waktu lapan tahun (2000 hingga 2008) sudah ada sejumlah 257,000 kanak-kanak yang didaftarkan sijil kelahiran tanpa nama ayah. Setiap tahun, kelahiran sedemikian semakin meningkat misalnya pada tahun 2007 terdapat sejumlah 16,100 telah meningkat kepada 16.541 setahun kemudian dan pada tahun lalu mencapai ke tahap 17,303. Jika mengambil kiraan purata, bermakna 2,500 anak luar nikah direkodkan setiap bulan atau 84 kes setiap hari atau 7 orang anak luar nikah dilahirkan bagi setiap dua jam.

Menurut baginda “nyatalah masalah anak luar nikah makin mengingkat. Lebih mendukacitakan, perlakuan meninggalkan bayi baru lahir termasuk di tepi-tepi jalan dan di dalam tog sampah semakin menjadi-jadi. Perangkaan Jabatan Kebajikan Masyarakat mencatatkan sejak tahun 2004, sebanyak 506 kes membuang bayi dengan jumlah terbesar sebanyak 102 kes pada tahun 2008.”

Krisis moral yang berlaku ini lebih parah lagi dalam masyarakat Islam apabila seramai 70,430 didaftarkan atas status tersebut antara tahun 1999 hingga 2003 berbanding Hindu (18,085), Buddha (17,236) dan Kristian (3,395). Seharusnya perkara ini tidak melanda masyarakat Islam kerana kita dipagari dengan larangan yang jelas terhadap zina, iaitu melakukan hubungan seks tanpa ikatan perkahwinan yang sah.

Zina bukan sahaja menjadi krisis moral, malah turut mengakibatkan bencana sosial yang lebih besar. Islam melarang keras aksi tersebut malah hukuman yang berat telah ditetapkan ke atas pelaku zina sama ada ianya dilakukan oleh pasangan yang telah berkahwin atau tidak.

Perlakuan zina mempunyai kaitan yang jelas dengan pergaulan bebas dan ketiadaan kawalan sosial yang ketat. Fenomena ini berlaku setelah masyarakat mengalami perubahan kepentingan dan anjakan pemikiran apabila melihat kawalan sosial sama ada dalam bentuk teguran dan pencegahan sebagai suatu kongkongan atau kesibukan menjaga hal ehwal orang lain.

Tanpa kawalan ini juga memudahkan penggasiran nilai-nilai moral masyarakat atas alasan kebebasan. Kemunculan pelbagai bentuk media dalam suasana penuh persaingan telah menjadikan seks sebagai objek seni dan komersial. Kedua tujuan tersebut digabungjalinkan dengan menarik bagi tujuan melariskan jualan, kerana survivalnya amat bergantung kepada perolehan keuntungan.

Permulaan menggunakan media sebagai saluran komersial menyebabkan seks diekploitasikan dalam pelbagai bentuk dan ragam. Ada penerbitan yang khusus membicarakan seks tanpa tapisan atas alasan seks merupakan satu keperluan dan manusia sanggup berjuang hampir setengah mati untuk mendapatkannya. Bagi sesetengah orang, dengan memaparkan secara terbuka hal ehwal seks peribadi akan menjadikan ianya sebagai satu lambang yang penuh heroik, kerana tidak semua orang mampu meraihnya.

Atas desakan yang melonjak, menyanggah hukum moral adalah petanda sebuah perjuangan penuh heroik, maka telah lahir beberapa tokoh terkenal dalam eksploitasi seks sama ada sebagai penerbit majalah yang berjaya dan kaya raya, pelakon simbol seks, selebriti hebat diranjang, wanita paling seksi dan sebagainya. Ini terus menjadi sumber ilham kepada sesetengah orang sehingga mereka sanggup melakukan apa sahaja demi mencapai status tersebut, atau sekurang-kurangnya “mengambil bau”.

Bagi masyarakat barat, bersekedudukan bukan lagi menjadi kesalahan moral. Moral yang diperjuangkan oleh mereka ialah kebebasan dan persetujuan. Apa ada persetujuan, mereka bebas melakukan apa sahaja hatta berkongsi menjalani hidup bersama tanpa memikirkan ikatan perkahwinan yang sah. Hubungan seks bukan lagi terhad antara lelaki dan wanita, ia telah berkembang kepada sesama jenis atas prinsip kebebasan dan hak individu.

Fenomena itu semakin berkembang dan turut mempengaruhi masyarakat Malaysia oleh kerana batasan pemaparan media sudah semakin menipis. Meskipun kita mempunyai undang-undang yang membolehkan seseorang itu didakwa atas kesalahannya menyalahgunakan media dengan perbuatan jelek, ia sudah dianggap sebagai langkah pembetulan setelah kerosakan telah pun berlaku. Sebelum Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 dikuatkuasakan, Akta Penyiaran digunakan untuk meniliti kandungan media sebelum diluluskan siarannya.

Pertukaran regim undang-undang ini menyebabkan banyak pihak berpendapat, lakukan dulu, nilai kemudian telah menyumbang kepada meluasnya masalah sosial hingga ke tahap yang boleh menyebabkan bencana. Langkah pencegahan awal, nilai dahulu dan kemudian laksanakan telah berupaya membendung, kalaupun tidak mampu menghapuskan sepenuhnya kerana kerosakan moral yang diakibatkan olehnya mampu disekat lebih awal.

Hakikat itulah yang menjadi rasional kepada Islam melarang keras perbuatan yang diertikan sebagai salah laku dan menyimpang. Islam melarang keras pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan yang bukan muhrim kerana ia memberikan ruang dan peluang aksi zina. Islam juga mengehadkan pendedahan mengenai hubungan seks, tidak boleh diperkatakan secara terbuka kerana ia boleh mempengaruhi emosi ingin tahu dan ingin mencuba kepada mereka yang mendengarnya, termasuk anak-anak remaja.

Dalam hal itu, Islam melarang anak-anak memasuki bilir tidur orang tuanya dengan bebas. Anak-anak perlu mendapat kebenaran terlebih dahulu walaupun kedua ibu bapa tidak berada di dalamnya. Tetapi, dalam perubahan budaya semasa, pantang larang itu sudah semakin dilupakan. Malah ada kes ibu bapa sedang asyik menonton vcd lucah, anak tersembul di muka pintu. Ibu bapa menonton adegan bogel, anak masih boleh menontonnya sama walaupun dalam bilik yang berlainan sekiranya anak mempunyai sedikit kepintaran teknikal menyesuaikan gelombang siaran tv.

Ketika ini, pemaparan adegan lucah dan separuh bogel boleh diakses setiap masa melalui kecanggihan teknologi. Anak-anak boleh menyimpannya sama ada dalam kad memori yang boleh disembunyikan kerana saiznya semakin kecil. Setiap anak-anak boleh merakamkan adegan yang sama, sama ada aksi sendiri atau pun rakan-rakan dan berkongsi menontonnya melalui pindahan data dengan cepat dan mudah. Perlakuan inilah sebenarnya telah banyak menyumbang kepada perlakuan zina, malah ada bukti remaja seawal umur belasan tahun sudah mula melakukan seks pertama.

Sebenarnya kelucahan dalam media sudah lama bermula. Dari zaman teks klasik Hindu yang mendedahkan tentang selok belok melakukan hubungan kelamin, yang terkenal dengan Kamasutra, dalam masyarakat Melayu versi yang hampir sama telah diterbitkan dengan pelbagai tajuk dengan edisi bertulisan jawi dan kemudiannya dirumikan. Ia semacam menjadi satu kemestian bagi pasangan yang bakal dan baru berumah tangga, terutama dalam kelompok yang boleh membaca pada tahun 1970-an atau lebih awal. Tetapi, ketika itu pembacaannya menjadi lebih tersorok dan tidak secara terbuka.

Pada masa kini, orang membicarakan seks secara terbuka atas alasan kebebasan maklumat, kesihatan dan kegiatan riadah. Media seolah-olah tidak mahu ketinggalan untuk mengadakan ruangan soal jawab mengenainya, sama ada dikendalikan oleh seorang doktor perubatan ataupun tokoh agama. Kita boleh membacanya secara meluas, malah anak remaja pun sudah mengetahui beberapa istilah yang dahulunya menjadi taboo dalam masyarakat. Kini, bukan sahaja boleh disebut secara terbuka, malah boleh dibincangkan secara terbuka atas kepentingan pengetahuan.

Bagi membendung seks bebas dan pergaulan tanpa batas yang sedang berlaku dalam masyarakat, kita haris mengambil pendekatan berani dan penuh tegas. Pendekatan yang sudah menjadi kelaziman perlu kita ubah, kawalan sosial yang dianggap sebagai “penyibuk” perlu kita perkuatkan, ibu bapa hendaklah bertegas, manakala seluruh institusi penguatkuasaan dan sosial dilibatkan secara berkesan. Jika kita mahukan masyarakat kita kembali dengan imbangan moral dan nilai budaya yang kuat, tidak dapat dihancurkan oleh gelombang “budaya kuning” yang pernah kita geruni suatu ketika dahulu.

Kita perlu menghidupkan semula pendekatan amar makruf nahi munkar. Kita terjemahkans emula perlakuan dan aksi kita agar benar-benar menepati konsep tersebut. Kesilapan kita selama ini kita perbetulkan, kerana kitalah sebenarnya yang bertanggungjawab membimbing generasi masa kini yang bakal mengambil alih kita suatu hari nanti. Kita amalkan setiap apa yang dipertanggungjawabkan kepada kita dalam membina institusi keluarga.

Di dalam al-Quran, kita temukan tidak kurang 70 ayat yang berbicara mengenai kekeluargaan. Keluarga menjadi penting dalam pembentukan masyarakat dan seterusnya negara. Nilai-nilai moral menjadi pedoman dan landasan dalam setiap tingkah laku kita, kerana nilai-nilai itulah sebenarnya membezakan kita dengan lain-lain makhluk hidup, termasuk binatang. Nilai-nilai moral itulah juga menjadikan manusia sebagai kelompok makhluk hidup yang beragama.

Salah satu penunjuk utama daripada akhlak mulia adalah menjauhi perbuatan, perkataan dan perilaku yang keji serta kotor termasuklah bahan-bahan pornografi. Bahkan, salah satu ciri-ciri orang yang beriman adalah mampu mengawal syahwat seperti yang dinyatakan dalam surah Al-Mukmin ayat 5. Justeru, pengurusan syahwat atau nafsu itu penting bahkan mungkin juga lebih penting daripada pengurusan hati.

Dalam rangka melaksanakan tugas sebagai khalifah itu, manusia harus menjaga kesucian diri dan keturunan termasuk memelihara diri dari daripada mendekati bahaya zina seperti pornografi sendiri. Zina adalah perbuatan paling keji dan jalan yang sesat (Al-Isra’, ayat 32). Zina memberikan kesan yang sangat buruk bukan hanya kepada si pelaku itu sendiri juga kepada anak-anak yang lahir akibat perbuatan zina itu. Dalam konteks zina, ajaran Islam menekankan unsur-unsur pencegahan. Firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang amat buruk.” (Al-Isra’: 32)

Kita wajib mendisiplinkan anak-anak dengan pendekatan perhubungan menolong. Anak remaja dilihat sebagai rakan dan bukannya dalam bentuk hubungan horizontal. Ketaatan anak akan menjadi lebih terarah apabila rasa hormat dan tautan kasih sayang dalam perhubungan disemai sepanjang masa. Jangan hanya bermusim, ibu bapa perlu mengubah perspektif keibubapaannya. Pendapat anak-anak perlu diambilkira, kerana dari situlah anak-anak merasakan dirinya turut dihargainya. Ibu bapa sebagai pembimbing dan bukan lagi berperanan sebagai penjaga.

Peranan penjaga penuh dengan larangan, maka kerana terlalu banyak larangan itulah anak-anak akan menjadi “malaikat apabila berada di rumah” tetapi bila berkesempatan berada di luar rumah, “berubah menjadi setan yang menggerunkan.”

Ingatlah pesanan Nabi Muhammad s.a.w yang bermaksud:

“Barangsiapa di antara kamu yang melihat sesuatu kemungkaran, maka hendaklah ia mengubah dengan tangannya, jika ia tidak berdaya maka ubahlah dengan lisannya dan jika tidak mampu (ubahlah), dengan hatinya. Dan itulah selemah-lemah iman.” (Riwayat Muslim)

Yusuf al-Qaradawi mengungkapkan sejumlah prasyarat untuk mengubah kemungkaran bersesuaian dengan hadis: “Barangsiapa di antara kamu melihat kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya…” dan seterusnya.

Kegilaan melihat gambar-gambar pronografi di internet merupakan tanda-tanda awal penyerapan ke arah penzinaan. Al-Quran dalam surah al-Isra’ ayat 32 menyebut tentang bahaya zina kerana ia satu perbuatan yang keji dan sesuatu yang buruk.

Akibat seks bebas memang besar dan buruk sekali. Zina boleh memungkinkan bencana sosial, termasuk kelahiran “anak haram”, dan pelbagai penyakit termasuk HIV/AIDS. Penyakit ini menular dengan cepat dan amat membimbangkan. UNAIDS dalam kajiannya pada tahun 2000, mendedahkan, jumlah penderita / pesakit AIDS sudah mencecah 34.3 juta pesakit.

Barangkali, secara keseluruhannya kita tidak mampu menyekat kebebasan internet, namun mahu tidak mahu kita harus mampu membebaskan diri kita daripada bahaya yang ‘ditawarkannya’.

- Penulis ialah Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM)

Isu Sosial: Dadah Tetap `Musuh Nombor Satu’

2011-02-23T13:05:00.004+08:00

Sumber: YADIM
-----

MASALAH utama belia khususnya golongan remaja atau belia bermula dari pencarian jati diri. Mereka mengalami krisis identiti kerana untuk dikelompokkan ke dalam kelompok kanak-kanak, merasa sudah besar, namun kurang besar untuk dikelompokkan dalam kelompok dewasa. Hal ini merupakan masalah bagi setiap remaja dan belia di belahan dunia ini terutama di negara kita Malaysia.

Oleh kerana pergulatan masa remaja ini, maka remaja ataupun golongan belia mempunyai keperluan sosialisasi yang seoptima mungkin, serta diperlukan pengertian dan sokongan orang tua dan keluarga dalam menghadapi atau menjalani zaman remaja. Apabila keperluan remaja kurang diperhatikan, maka belia akan terjebak dalam perkembangan peribadi yang ‘lemah’, bahkan dengan mudah boleh terjerumus ke dalam belenggu penyalahgunaan dadah.

Hingga sekarang, penyalahgunaan dadah semakin luas di dalam masyarakat kita, terutama semakin banyak di kalangan para belia yang sifatnya ingin tahu dan ingin mencuba. Pelbagai alas an diberikan mengapa ramai yang terjerumus ke lembah terlarang dan berbahaya ini yang kemudian tidak mampu melepaskan diri lagi. Alasannya antara lain ialah perkara ini sudah dianggap sebagai suatu gaya hidup masa kini, dipujuk orang agar merasakan nikmatnya, ingin lari dari masalah yang ada, untuk merasakan kenikmatan sesaat, kebergantungan dan tidak ada keinginan untuk berhenti dan banyak lagi alasan lainnya.

Ada baiknya kita mengintip sedikit tentang dadah. Apa itu jenis-jenis dadah? Menurut pakar kesihatan, pada dasarnya dadah terbahagi kepada 4 kumpulan, iaitu:

1. Narkotik, terutama opiat atau candu.

2. Halusinogenik, contohnya ganja atau marijuana

3. Stimulan, contohnya ecstasy dan shabu-shabu

4. Depresan, contohnya ubat penenang.

Semua kumpulan mempunyai pengaruh tersendiri terhadap tubuh dan jiwa penggunanya. Opiat, yang menghasilkan heroin atau putauw menimbulkan perasaan seperti melayang dan perasaan enak atau seronok yang luar biasa, yang disebut euforia. Tetapi kebergantungannya sangat tinggi dan boleh menyebabkan kematian.

Marijuana atau ganja, yang termasuk dalam kumpulan halusinogenik, mengakibatkan timbulnya halusinasi sehingga pengguna kelihatan seronok berkhayal. Tetapi sekitar 40-60 perauts pengguna melaporkan berbagai-bagai kesan sampingan yang tidak menyenangkan, misalnya muntah, sakit kepala, otot berasa lemah, bingung, cemas, ingin bunuh diri, dan beberapa akibat lainnya.

Bahan yang tergolong dalam ‘dadah perangsang’ menimbulkan pengaruh yang bersifat merangsang sistem saraf pusat sehingga menimbulkan rangsangan secara fizikal dan psikologi. Ecstasy, contohnya, menyebabkan pengguna merasa terus bersemangat tinggi, selalu gembira, ingin bergerak terus, sampai tidak ingin tidur dan makan. Akibatnya hingga boleh menimbulkan kematian.

Sebaliknya, bahan yang tergolong dalam kumpulan depresan menimbulkan pengaruh yang bersifat menenangkan. Depresan atau yang biasa disebut ubat penenang, dibuat secara ilmiah di makmal. Berdasarkan indikasi yang benar, ubat ini banyak digunakan sesuai dengan arahan doktor. Dengan ubat ini, orang yang berasa gelisah atau cemas misalnya, boleh menjadi tenang. Tetapi bila ubat penenang digunakan tidak sesuai dengan indikasi dan arahan doktor, apalagi digunakan dalam dos yang berlebihan, akan menimbulkan akibat buruk lainnya.

AKIBAT PENYALAHGUNAAN DADAH

Pada dasarnya, akibat penyalahgunaan dadah boleh dibahagikan kepada akibat fizikal dan psikologi. Akibat yang terjadi tentu bergantung kepada jenis dadah yang digunakan, cara penggunaan, dan lama penggunaannya.

Beberapa akibat fizikal ialah kerosakan otak, gangguan hati, ginjal, paru-paru, dan penularan HIV/AIDS melalui penggunaan jarum suntikan bergantian. Sebagai contoh, sekitar 70 peratus pengguna dadah suntikan di China menghidap penyakit HIV/ AIDS.

Di Malaysia, sejak beberapa tahun terakhir ini jumlah kes HIV/AIDS yang menular melalui penggunaan jarum suntikan di kalangan pengguna dadah jelas meningkat. Akibat lain juga timbul sebagai komplikasi cara penggunaan dadah melalui suntikan, misalnya infeksi pembuluh darah dan penyumbatan pembuluh darah.

Di samping akibat tersebut di atas, terjadi juga pengaruh terhadap irama hidup yang menjadi kacau seperti tidur, makan, minum, mandi, dan kebersihan lainnya. Lebih lanjut, kekacauan irama hidup memudahkan timbulnya berbagai penyakit. Akibat psikologi yang mungkin terjadi ialah sikap yang apatis, euforia, depresi, kecurigaan atau kebimbangan tanpa, kehilangan kawalan perilaku, sehingga mengalami penyakit mental atau jiwa.

Akibat fizikal dan psikologi tersebut boleh menimbulkan akibat lebih jauh yang mungkin mengganggu hubungan sosial dengan orang lain. Bahkan acapkali pula merugikan orang lain. Sebagai contoh, pergaduan dan kemalangan jalan raya yang terjadi kerana pelaku tidak berada dalam keadaan normal, baik fizikal mahupun mental.

Penggunaan dadah boleh menimbulkan masalah kebergantungan. Kebergantungan terhadap dadah ternyata tidak mudah diatasi. Meski ramai belia yang berjuang untuk keluar dari kebergantungan terhadap dadah, namun acap kali gagal. Pertubuhan Kesihatan Dunia (WHO) telah melancarkan program substitusi ubat dengan menggunakan metadon. Diharapkan dengan pemberian metadon ini penggunaan dadah suntikan dapat dikurangi atau dihentikan.

Penggunaan dadah suntikan amat berisiko menularkan penyakit Hepatitis C dan HIV. Kajian di RS Cipto Mangunkusumo, Indonesia mendapati bahawa angka kekerapan Hepatitis C di kalangan pengguna dadah suntikan mencapai 7%. Sedangkan kekerapan HIV pada pengguna dadah suntikan di Malaysia berkisar antara 60 – 90 peratus.

KEPENTINGAN SOKONGAN

Setelah beban fizikal pengguna dadah suntikan dapat diatasi, maka masih ada beban psikologi dan sosial. Beban psikologi dan sosial ini kadang-kadang amat berat sehingga boleh menyebabkan belia kembali menggunakan dadah suntikan. Oleh kerana itu, perlu diwujudkan lingkungan yang menyokong.

Di Malaysia terutamanya, lingkungan yang paling penting adalah keluarga. Kesediaan keluarga untuk menerima belia yang pernah menggunakan dadah suntikan merupakan sokongan yang amat berharga. Sebahagian belia dapat meneruskan pendidikannya dan memperoleh pekerjaan. Namun, sebahagian lagi tidak mungkin dapat meneruskan persekolahan dan harus menghadapi kenyataan bahawa mereka perlu berjuang untuk hidup dengan bekal pendidikan yang terbatas.

Hendaknya kita dapat meningkatkan berbagai potensi yang ada di tengah masyarakat. Kita perlu berganding tangan untuk mencegah belia menggunakan dadah. Adapun bagi belia yang telah menggunakannya, diperlukan layanan yang terpadu untuk membawa mereka kembali ke tengah masyarakat. Layanan tersebut rumit dan memerlukan usaha jangka panjang, tetapi semua usaha itu wajar kita laksanakan kerana masa depan negara, bangsa dan agama ada di tangan mereka.

Isu Bahasa: Suruhanjaya Bahasa Negara!

2011-02-22T00:38:00.007+08:00

Datuk A Aziz Deraman
21/02/2011
Sumber: Rencana Utusan Malaysia

-----

Suruhanjaya Bahasa Negara!

APAKAH Malaysia mempunyai satu Dasar Bahasa Negara? Jawapannya: Ya dan benar! Perkara 152 (1) Perlembagaan Persekutuan mengkanunkan “Bahasa Kebangsaan ialah Bahasa Melayu dan hendaklah ditulis dalam apa-apa tulisan sebagaimana yang diperuntukkan dengan undang-undang oleh Parlimen” dan Perkara 152 (6) menegaskan “Dalam Perkara ini,

maksud rasmi ertinya apa-apa jua maksud Kerajaan, sama ada Kerajaan Persekutuan atau Kerajaan Negeri, dan termasuklah apa-apa maksud sesuatu pihak berkuasa awam.” Fungsi Bahasa Melayu diperkukuh lagi dalam Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67, disemak 1971.

Daripada kedua-dua sumber tersebut telah diperluas tafsiran terhadap kedudukan dan fungsi bahasa Melayu dalam beberapa undang-undang yang lain. Undang-undang tertinggi Malaysia itu menetapkan bahawa Bahasa Melayu menjadi bahasa kebangsaan bagi negara Malaysia; Bahasa Melayu menjadi bahasa rasmi bagi melaksanakan maksud-maksud Kerajaan Persekutuan, Badan Berkanun, Kerajaan Negeri dan Pihak Berkuasa Tempatan dan rakyat Malaysia tidak dilarang menggunakan, belajar atau mengajar bahasa-bahasa lain.

Persoalan semasa sekarang di Malaysia ialah keperlahanan pelbagai sektor, awam dan swasta bagi melaksanakan tanggung jawab dan usaha ke arah mencapai matlamat strategik, memperkukuh fungsi utama bahasa Melayu sebagai bahasa negara. Bahasa Melayu bukan satu bahasa yang kecil, tetapi peranan besarnya itu agak tidak menentu mulai pertengahan dekad 1990-an.

Apabila memasuki abad ke-21 bahasa Melayu menerima cabaran baru, berada di persimpangan jalan persepsi antara zaman globalisasi dan pengaruh liberalisasi. Bahasa Inggeris dianggap satu-satunya bahasa yang menjamin kemajuan, tanpa mengakuri bagaimana Jepun, Korea, Perancis dan Jerman maju. Lebih-lebih lagi kemajuan dikatakan sepenuhnya ditentukan sains dan teknologi yang pula disinonimkan dengan teknologi komunikasi dan maklumat (ICT).

Kepemimpinan politik, organisasi industri, ekonomi dan dagang bagaikan hilang keyakinan terhadap kemampuan bahasa negara sendiri untuk berada di arus perdana kemajuan itu. Ada semacam kegagalan memahami fungsi lokal dan global, kepentingan jati diri, bahasa sebagai asas pembinaan tamadun bangsa dan bahasa dalam sistem pendidikan atau dalam sistem-sistem lain.

Senario baru menunjukkan penegasan peranan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara semakin malap. Wujud keserongan persepsi yang beredar di fikiran politik.

Kajian Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) 1996 menunjukkan ‘bahawa bahasa kebangsaan belum dapat digunakan dengan meluas atau tidak memainkan peranan yang utama sebagai bahasa komunikasi bagi urusan komersial dan perdagangan dalam negeri, industri, sains dan teknologi, dan urusan-urusan dalam negeri yang lain.

Tempat bahasa Melayu itu diambil oleh bahasa-bahasa asing terutamanya bahasa Inggeris. Malah, kualiti bahasa Melayu didapati merosot, terutama sekali apabila bahasa Melayu digunakan secara bercampur aduk dengan bahasa Inggeris’.

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dalam perutusan Tahun Baru 2011, menyeru rakyat, “Janganlah kita hanya berpuas hati dan berpeluk tubuh menjadi pengkritik di tepian, tetapi marilah kita corakkan masa depan generasi hari ini.” Apakah natijah yang boleh digarap dan diaplikasikan dari kenyataan seorang ketua kerajaan kepada situasi bahasa di Malaysia?

Maknanya semua orang tidak harus berpuas hati dan berpeluk tubuh menjadi pengkritik di tepian apabila melihat bahasa sebagai asas peradaban bangsa kian terpinggir dan dipinggirkan. Mereka yang berkuasa di peringkat Kerajaan Pusat, negeri, badan berkanun, syarikat rangkaian kerajaan (GLC), pihak berkuasa tempatan dan organisasi swasta semestinya mengembalikan semula keyakinan bahawa bahasa kebangsaan itulah bahasa pembangunan negara dan pembinaan bangsa, bahasa yang menyatupadukan rakyat negara ini.

Apakah tidak ada kemungkinan diwujudkan sebuah Suruhanjaya Bahasa Negara (SBN)? Peranan dan fungsi DBP boleh diserapkan dengan diberikan peranan dan fungsi yang lebih luas. Cadangan ini telah saya sebut semasa Forum Wacana Bahasa Melayu, di Kangar pada 20 Januari 2011 dan terbaharu diulangi pada Hari Pejuang Bahasa 152 di Kuching, Sarawak pada 16 Februari, semasa saya menyampaikan ucap utama.

Sebuah suruhanjaya boleh bertindak melalui ‘kuasa’, ‘kuat kuasa’ dan ‘penguatkuasaan’ undang-undang menyelesaikan masalah pelaksanaan bahasa Melayu yang belum tercapai sepenuhnya sebagai bahasa rasmi.

SBN diberikan kuasa memantau bahasa kebangsaan yang berkualiti tinggi dan bercitra Malaysia atau sebagai bahasa pengantar pendidikan kerana ada masalah di sektor institusi pendidikan swasta.

Badan ini juga boleh menggerakkan perluasan penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa ekonomi, perniagaan, perdagangan dan perkhidmatan kewangan atau meningkatkan prestasi bahasa Melayu sebagai bahasa penyelidikan, penciptaan dan pembangunan sains dan teknologi dan meluaskan penggunaan bahasa Melayu dalam amalan industri (kecuali IKS) dan bidang profesional (perubatan, kejuruteraan, kepeguaman, kewangan dan seumpamanya).

Penegasan semula pelaksanaan Dasar Bahasa Negara hendaklah dikenakan segera kepada semua jabatan sektor awam, sektor swasta dan organisasi umum.

Apakah senario kemerosotan bahasa Melayu itu disebabkan kelemahan bahasa itu atau kemahuan politik (political will) yang lemah? Apakah disebabkan gelombang bahasa Inggeris terlalu besar sehingga kita ikut berasa cemas dan bimbang. Apakah sesudah melangkahi garis lebih setengah abad kemerdekaan, bangsa Malaysia masih terkapai-kapai dihanyutkan gelombang sikap dan tabiat ‘tidak apa’?

Tabiat negatif terhadap bahasa Melayu ini akan mengakibatkan kesan yang lebih parah lagi dalam tempoh jangka panjang. Apakah kita rela menyaksikan anak cucu kita puluhan tahun akan datang luntur jati diri dan kehilangan keperibadian bangsa Malaysia? Mungkin kehidupan budaya nasional atau tempatan beralih secara ala Amerika (Anglo American atau Anglo Saxon) dengan nilai budaya, rasa dan selera budaya yang asing sama sekali!

Kita tahu dunia satu bahasa (monolingual) sudah tiada lagi. Rakyat Malaysia tahu keperluan menguasai bahasa-bahasa asing utama yang lain itu dengan baik. Cuma yang mana dijunjung, yang mana dikelek. Rasanya kini ‘Penegasan Semula Dasar Bahasa Negara’ memerlukan ‘Gerakan Baru’.

Sentuhan Perdana Menteri dan Jemaah Menteri dinantikan. Kita mahu berpegang kepada matlamat untuk memperkukuh status dan fungsi bahasa Melayu sebagai bahasa negara, bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi supaya dapat menjadi asas bagi pembinaan tamadun negara bangsa Malaysia dalam abad ke-21 ini.

Malaysia memerlukan perancangan strategik bahasa bagi penyelesaian masalah pembangunan, pembinaan dan pengembangan bahasa Melayu sebagai bahasa negara menjelang tahun 2020. Bahasa Melayu itu sudah berada di martabatnya, boleh diperkasakan dengan melihat masalah-masalah utama, mengkaji isu-isunya dan menetapkan dasar penggunaan bahasa kebangsaan untuk semua sektor selaras dengan Program Transformasi Kerajaan (GTP) bermula dalam Rancangan Malaysia (RMK-10) 2011-2015 sekarang ini.

Datuk A Aziz Deraman

ialah bekas Ketua Pengarah DBP 1994-2004/

bekas Ketua Pengarah Kebudayaan 1981-1989

dan kini Ahli Jawatankuasa Gapena

Isu Alam Sekitar: Penjagaan Alam Sekitar Secara Mapan Jamin Bekalan Air dirawat Cukup

2011-02-21T13:47:00.007+08:00

Oleh Mohd Azrone Sarabatin (azrone@bharian.com.my)

2011/02/21

Sumber: Rencana Berita Harian

-----

Penjagaan alam sekitar secara mapan jamin bekalan air dirawat cukup

SEORANG rakyat Malaysia secara purata menggunakan bekalan air dirawat pada kadar RM3.20 sebulan, kedua termurah di Asia selepas India berikutan tarif air rendah di negara ini. Namun kadar itu dijangka berubah dalam tempoh dua hingga lima tahun akan datang berikutan kegagalan kita mengurus sumber bekalan air meliputi air bersih dan air buangan, selain pencemaran sungai kesan kepesatan perindustrian, pembinaan serta kemusnahan tadahan air akibat kegiatan perladangan dan pembalakan.

Sumber bekalan berkurangan dengan sendirinya menyebabkan kadar tarif meningkat berikutan kos rawatan air bertambah sehingga mendorong syarikat pembekal melakukan tindakan segera menaikkan kadar bagi mengelak kerugian.

Presiden Persatuan Air Malaysia (MWA), Ahmad Zahdi Jamil, berkata selain sungai hampir kering dan tercemar menyukarkan rawatan air, banjir yang merosakkan air sudah dirawat dan memerlukan proses rawatan semula sehingga kos berlipat ganda.

“Kita khuatir keadaan ini menyebabkan syarikat pembekal menaikkan tarif berikutan kos rawatan tinggi dan berulang. Keadaan itu tidak dapat dielak kerana jika syarikat itu menjual air pada tarif sama, mereka rugi,” katanya ketika ditemui, baru-baru ini.

Cabaran utama bekalan air pada masa depan adalah kos menampung operasi dan pembinaan infrastruktur meliputi loji dan saluran paip mengikut perkembangan penduduk, ekonomi serta pembangunan.

Kajian MWA bersama pakar air di institusi pengajian tinggi tempatan dan luar negara mendapati, kos operasi semakin tinggi berikutan sumber air kian tercemar, akhirnya mengurangkan bekalan air.

Aspek itu meliputi pertumbuhan sektor perladangan dan perindustrian serta tabiat manusia gagal memulihara alam sekitar manakala ada jabatan dan agensi kerajaan tidak menjalankan tanggungjawab mengurus sumber alam semula jadi yang menjadi punca utama bekalan air.

Sementara itu, Timbalan Naib Canselor Universiti Teknologi Malaysia (UTM), Prof Dr Marzuki Khalid, berkata Malaysia memerlukan bekalan air bersih atau air buangan untuk kegunaan industri bagi menjayakan Wawasan 2020.

Sehubungan itu, negara perlu membangunkan bekalan air tinggi untuk mencapai matlamat berkenaan sekali gus menyumbang kepada pembangunan ekonomi, sosial dan politik.

Paling penting ketika ini kerajaan perlu menyelesaikan permasalahan berkaitan pengurusan air dan air buangan secara mapan bagi memastikan keperluan penduduk dan perindustrian mencukupi.

Dr Marzuki berkata, Kerajaan Malaysia perlu membangunkan bekalan air tinggi untuk mencapai status negara maju pada 2020 kerana tanpa bekalan mencukupi sukar untuk memajukan perindustrian, pelancongan dan memenuhi permintaan penduduk.

“Ketika ini lebih 90 peratus sumber bekalan air negara untuk penduduk bersesuaian dengan polisi dan tadbir urus air negara. Namun penambahbaikan dalam aspek pengurusan bekalan air tinggi dan sektor air terbuang perlu dilaksanakan segera,” katanya.

Pakar Geografi dari Swansea University, United Kingdom, Prof Dr Rory Walsh, berkata fenomena perubahan cuaca turut memberi kesan kepada sumber bekalan air di negara ini terutama bagi merawat dan membekalkan air untuk minuman.

Contoh, fenomena La Nina menyebabkan banjir luar jangka yang lari dari kecenderungannya di kawasan tertentu manakala kawasan lain berlaku kemarau.

Kajian universiti itu di Sabah dan Sarawak mendapati berlaku perubahan cuaca di beberapa kawasan meliputi peningkatan suhu, pengurangan taburan hujan dan kekerapan kemarau. Berlaku kesan hidrologi atau aliran air permukaan, aliran sungai dan bekalan air yang berpunca kesan perubahan cuaca dikesan akibat penerokaan tanah untuk pertanian, hakisan sungai dan proses perbandaran.

Isu Pengguna: Harga Mahal Bagi Import Makanan

2011-02-21T13:32:00.006+08:00

Oleh Jamhariah Jaafar (jamhariah@bharian.com.my)
2011/02/21
Sumber: Rencana Berita Harian

-----

Malaysia tidak mampu kawal harga jika terus bergantung bahan mentah dari luar negara

KELUH kesah rakyat mengenai harga barangan semakin meningkat mendapat perhatian serius kerajaan. Apatah lagi rintihan itu sampai terus ke telinga pemimpin sehingga ia menjadi antara topik perbincangan mesyuarat Kabinet, minggu ini.

Sehubungan itu, Datuk Seri Najib Razak, dipercayai meluahkan rasa tidak puas hati terhadap kelemahan jentera kerajaan dalam membantu rakyat dari segi maklumat, pesanan berbelanja cara berhemah, pemantauan harga barangan serta penjelasan kukuh mengenai punca kenaikan harga.

Walaupun semua mata tertumpu kepada Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, setiap kali harga naik, perkara yang tidak begitu diketahui ramai bahawa banyak barangan terutama yang diimport berada di bawah bidang kuasa kementerian lain seperti Kementerian Perdagangan Antarabangsa dan Industri; Kementerian Pertanian dan Industri Asas Tani serta Kementerian Perusahaan, Perladangan dan Komoditi Malaysia.

Kenaikan harga barang bukan hanya melanda Malaysia tetapi ia berlaku di seluruh dunia. Malah penganalisis menjangka kenaikan yang berlaku sekarang tidak akan lagi mencatat penurunan kecuali kerajaan negara dunia mengurangkan kadar cukai seperti dilakukan Indonesia bulan lalu.

Indonesia mencatat kenaikan harga begitu serius sehingga harga cili turut melambung tinggi, membuatkan kadar inflasi republik itu berada pada kedudukan terburuk iaitu tujuh peratus bulan lalu. Keadaan itu membuatkan Kerajaan Indonesia menggantungkan duti import ke atas beberapa barangan utama, dengan tujuan untuk melegakan beban harga yang terpaksa ditanggung rakyat.

Kenaikan harga barang dunia tidak lagi disebabkan pasaran buruh atau duti import, sebaliknya membabitkan peningkatan permintaan global yang luar biasa sekali gus memberi kesan kepada kegunaan tenaga dan komoditi lain dalam pengeluaran sesuatu produk makanan.

Pada setengah tahun 2010 saja, harga makanan dunia melambung sehingga 32 peratus akibat bencana alam termasuk kemarau di Russia, Kazakhstan dan negara Eropah, di samping banjir di India, China dan Australia.

Seluruh negara dunia mencatat peningkatan kadar inflasi makanan kerana bukan saja pengeluaran tidak menentu akibat pelbagai bencana alam, bahkan permintaan menjadi luar biasa dan rakyat dunia tidak mempunyai pilihan kecuali membeli pada harga tinggi.

Keadaan menjadi lebih buruk dengan pengenalan bioteknologi, apabila permintaan terhadap bahan api etanol yang berasas sumber makanan seperti jagung dan tebu mengurangkan bekalan bahan mentah beberapa negara pengeluar dunia.

Peningkatan penduduk dunia pada kadar empat peratus setahun juga menjadi penyumbang utama kekurangan bekalan makanan, berikutan kapasiti pengeluaran makanan hanya bertambah satu hingga dua peratus setahun.

Senario membimbangkan membuatkan Pertubuhan Makanan dan Pertanian (FAO) memberi amaran jika pengeluaran makanan utama gagal ditambah seimbang dengan permintaan dunia, kadar harga makanan boleh meningkat sehingga lebih 40 peratus dalam tempoh 10 tahun lagi.

Laporan Agricultural Outlook 2010-2019 menjangkakan:

Harga gandum boleh melonjak antara 15 dan 40 peratus; dan

Harga minyak sayuran dan susu pula lebih 40 peratus.

Kebimbangan terhadap ketidakcukupan makanan membuatkan beberapa negara pengeluar seperti Russia tidak lagi mengeksport gandum sejak Ogos 2010, manakala India melarang petani mengeksport bawang merah sejak Disember lalu.

Menurut laporan pakar ekonomi Credit Suisse, negara Asia turut menerima kesan serius peningkatan harga makanan dengan ramalan setiap negara (kecuali Jepun) boleh mencatat kenaikan sehingga 15 peratus menjelang pertengahan tahun ini.

Walaupun laporan itu menyebut, Malaysia adalah antara negara bakal mengalami impak minimum berbanding Hong Kong, China dan Indonesia, kenaikan harga global tetap akan mempengaruhi minda rakyat.

Penganalisis agensi berita AFP menulis: “Dari burger McDonald di Amerika Syarikat, sehingga kepada gula di Bolivia dan cili Indonesia, harga makanan seluruh dunia semakin melambung.

“Pengguna dan kerajaan patut bersedia menghadapi lonjakan harga lebih tinggi kerana ada pakar memberi amaran – permintaan semakin tinggi dalam kalangan penduduk negara sedang membangun akan memberi tekanan dalam tahun akan datang.”

Bencana lebih teruk akan menyusul cuaca buruk, permintaan luar biasa, rakyat dunia yang semakin cerewet dengan mutu makanan, kenaikan melampau harga komoditi lain akan memberi kesan dan tekanan semakin serius terhadap pengeluaran makanan dunia.

Malaysia tidak terkecuali daripada bencana ini, malah kesan kenaikan harga global mula dirasai. Walaupun kadar inflasi negara mencatat purata 1.7 peratus tetapi Indeks Harga Pengguna bagi Kumpulan Makanan dan Minuman Bukan Alkohol mencatat kadar lebih tinggi, dengan 1.2 peratus pada Januari, 2010, 3.1 peratus (Ogos) dan 2.8 peratus pada Disember.

Bagaimanapun, kadar ini masih terkawal kerana Malaysia adalah negara yang masih memberi subsidi kepada barangan keperluan asas seperti beras, gula, minyak masak, tepung untuk kegunaan am, LPG dan bahan api.

Kerisauan rakyat turut menjadi kebimbangan kerajaan. Pelbagai kempen dan usaha pengurangan harga dilaksanakan. Langkah mengadakan kawalan harga terutama makanan keperluan utama membuatkan kadar inflasi Malaysia masih di bawah kawalan. Perlu diingat, Malaysia adalah antara negara yang banyak bergantung kepada import makanan dan kerajaan tidak akan mampu untuk menyekat kenaikan harga yang berlaku di dunia.

Keputusan Peperiksaan STPM 2010 (21 Februari 2011)

2011-02-19T01:17:00.004+08:00

Keputusan peperiksaan Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM) 2010 akan diumumkan pada hari Isnin, 21 Februari 2011.

Calon-calon boleh menyemak keputusan melalui khidmat pesanan ringkas (SMS) mulai jam 12:00 tengah hari, 21 Februari 2011:

taip STPM<> No. K/P hantar ke 36363 atau taip STPM<> RESULT<>No.K/P hantar ke 15888

Keputusan juga boleh disemak secara dalam talian dengan melayari laman web MPM di http://www.mpm.edu.my/stpm/loginfrm.aspx mulai jam 12:00 tengah hari, 21 Februari 2011

Analisis Soalan Karangan STPM 2002-2010

2011-02-19T00:52:00.002+08:00

Isu-isu dalam Soalan Karangan

2002
1. Institusi kekeluargaan
2. Pasar raya
3. Minat membaca
4. Bekalan air

2003
1. Pencemaran sungai
2. Pasaran buku ilmiah
3. Kegiatan cetak rompak
4. Sistem pengangkutan awam

2004
1. Perpaduan dalam kalangan penduduk
2. Penggunaan racun serangga
3. Kestabilan politik dan kecekapan pentadbiran
4. Budaya sains dan teknologi

2005
1. Aktiviti sukan
2. Pusat kecemerlangan ilmu di rantau ini
3. Kegawatan ekonomi
4. Tenaga buruh kanak-kanak di negara dunia ketiga

2006
1. Kitar semula
2. Siswazah kurang berminat dalam bidang pertanian
3. Program bersifat realiti
4. Golongan belia kurang berminat dalam bidang keusahawanan

2007
1. Patriotisme dalam kalangan rakyat
2. Gejala obesiti atau kegemukan
3. Kegiatan seni budaya tradisional
4. Komponen Kesusasteraan Melayu dalam mata pelajaran Bahasa Melayu

2008
1. Telefon bimbit
2. Gejala rasuah
3. Hak Pengguna
4. Rancangan televisyen

2009
1. Industri desa
2. Muzik
3. Penguasaan lebih daripada satu bahasa.
4. Perpaduan kaum

2010
1. Pembakaran secara terbuka
2. Ilmu seni pertahanan diri
3. Penglibatan remaja dalam kumpulan samseng
4. Industri pelancongan

-----

Sumber: Blog Cikgu Khir Kassim

Perkongsian Bahan P&P Bahasa Melayu

2011-02-05T10:03:00.008+08:00

Terima kasih kepada guru dan pelajar yang telah menghantar e-mel kepada saya berkaitan bahan p&p, soalan dan rancangan pelajaran BM.

Bahan-bahan tersebut kebanyakannya saya masukkan dalam Scribd (http://www.scribd.com/sayadanbahasa). Pastikan anda mempunyai akaun Scribd untuk memuat turun bahan tersebut.

Saya juga sedang berusaha untuk membuka satu halaman

baru dalam blog ini berkaitan bahan p&p. Sumbangan anda amat dialu-alukan.

Kata Ganti Singkat Ku, Mu dan Nya

2011-02-05T09:27:00.007+08:00

Pertanyaan melalui e-mel:
Bagaimana cara penulisan untuk kata ganti nama Ku, Mu dan Nya yang merujuk kepada Tuhan?

Jawapan

i. Ku, Mu dan Nya ialah kata ganti singkat sebagai ganti nama Tuhan.

ii. Ku, Mu dan Nya ditulis dengan huruf besar dan dipisahkan dengan tanda sempang daripada kata yang mendahuluinya.

iii. Contoh:

i. Tuhanku, bimbinglah hamba-Mu ini.

ii. "Adakah mereka berdoa kepada-Ku?"

iii. Semoga kita mendapat rahmat-Nya.

Fonologi: Alat Artikulasi

2011-01-23T10:42:00.006+08:00

ALAT ARTIKULASI

Bahasa Jiwa Bangsa

2011-01-17T00:39:00.005+08:00

"Bahasa jiwa bangsa", hilang bahasa lenyaplah bangsa.

Kita mungkin masih bernasib baik kerana bahasa ibunda kita masih digunakan walaupun dalam keadaan yang sudah cacamarba.

Masakan tidak, bahasa Melayu kita sudah menjadi bahasa rojak. Malang lagi apabila kebanyakan penutur natifnya sendiri lebih gemar berbahasa rojak daripada berbahasa Melayu sepenuhnya.

Maka sering ditemui orang Melayu lebih Inggeris daripada orang Inggeris, lebih Cina daripada orang Cina, lebih India daripada orang India dalam gaya perbualannya. Sedangkan bahasa yang digunakan bukanlah bahasa Inggeris sepenuhnya, atau bahasa Cina sepenuhnya, juga bahasa Tamil selengkapnya- Hanya menggunakan bahasa rojak atau bahasa pasar sahaja.

"Tauke, ini barang berapa harga ma?"
"Ayo, itu macam ka aci?"
"Jom kita keluar lunch tengah hari ni. You tunggu I kat tempat parking, ok"

Mungkin satu kebiasaan apabila situasi penggunaan bahasa sebegini ditemui dalam perbualan biasa-biasa dalam urusan yang tidak rasmi. Namun bagaimana apabila bahasa sebegitu juga banyak digunakan di pejabat, malah di Parlimen juga?

Tingkap papan kayu bersegi,
Sampan sakat di Pulau Angsa;
Indah tampan kerana budi,
Tinggi bangsa kerana bahasa.

Perihal Glokal

2011-01-09T13:35:00.004+08:00

Perkataan glokal dicipta oleh YAB Datuk Seri Mohd. Najib Tun Razak dalam ucapan beliau ketika merasmikan Persidangan Pemuda UMNO di Pusat Dagangan Dunia Putra, Kuala Lumpur pada 19 Julai 2005 (Ketika itu beliau menjawat jawatan Timbalan Perdana Menteri Malaysia). Beliau menjelaskan hal penciptaan istilah glokal seperti yang berikut:

“Terlebih dahulu, izinkan saya mentakrifkan istilah glokal. Ia adalah gabungan antara dua perkataan, iaitu global dan lokal. Global bermaksud antarabangsa, internasional dan menjangkau seluruh dunia. Lokal adalah nasional, tempatan, dalam negara kita ini. Melayu Glokal yang kita impikan dan hasratkan ialah Melayu yang berakar nasional dan berakal internasional. Maksudnya, di samping kita hebat dalam Negara, kita juga berperanan di arena antarabangsa. Akar kita berpaksi di kota dan desa namun akal kita menerjah ke serata dunia. Melayu Glokal bertunjangkan budaya Melayu dan ajaran agama Islam yang suci.”

Jadi istilah glokal mendukung makna “gabungan akar nasional dan berakal antarabangsa.”

Rujukan:

S.Nathesan. “Glokal dan Sejarahnya” dlm Dewan Bahasa, November 2008:38-40

Analisis Soalan Karangan Peperiksaan Percubaan STPM Negeri-negeri 2010

2010-11-01T09:56:00.004+08:00

Analisis Soalan Karangan Peperiksaan Percubaan STPM 2010 negeri Kedah, Selangor, Pahang, Terengganu dan Kelantan.

Bil.	Negeri	Isu	Fokus soalan	Format
1.	Kedah	i. Masalah pembuangan bayi yang berpunca daripada kepincangan keluarga	Sejauh manakah benarnya penyataan itu.	Umum
		ii. Komunikasi cara elektronik	Bincangkan kesannya	Umum
		iii. Pendatang asing tanpa izin	Bincangkan sebab kemasukan pendatang asing tanpa izin perlu dihadkan	Umum
		iv.Kemalangan maut semakin meningkat menjelang musim perayaan	Punca-punca dan cadangan untuk mengatasinya.	Laporan
2.	Selangor	i. Keganasan rumah tangga berpunca daripada tekanan hidup	Sejauh manakah anda bersetuju dengan penyataan itu?	Umum
		ii. Penguasaan penjawat awam wanita dalam perkhidmatan	Faktor dan kesan	Laporan
		iii. Kebimbangan para peniaga barangan asli terhadap barangan tiruan	Kesulitan yang dihadapi oleh pengguna dan langkah untuk menanganinya	Memorandum
		iv.Penuntut asing di institusi pengajian tinggi di negara kita	Faktor pertambahan dan kesannya	Umum
3.	Pahang	i. Bencana alam	Punca-punca dan cadangan	Laporan
		ii. Kanak-kanak yang hilang	Punca-punca dan langkah-langkah untuk menanganinya	Umum
		iii. Negara Perindustrian Baru	Mampukah Malaysia mencapainya pada tahun 2020	Umum
		iv. Filem sebagai satu elemen seni budaya	Huraikan peranan filem dalam masyarakat	Umum
4.	Terengganu	i. Kegiatan lumba motosikal secara haram	Kesulitan yang dihadapi oleh para peniaga dan cadangan untuk menanganinya.	Memorandum
		ii. Gejala keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja berpunca daripada perkembangan media elektronik	Sejauh manakah anda bersetuju dengan pendapat tersebut?	Umum
		iii. Masalah kekurangan air bersih	Kesan kekurangan air bersih kepada hidupan di muka bumi dan cadangan untuk menangani masalah itu.	Umum
		iv. Rukun Negara	Kepentingan dan langkah-langkah untuk meningkatkan penghayatan remaja terhadap Rukun Negara	Ceramah
5.	Kelantan	i. Pertumbuhan ekonomi negara	Langkah-langkah untuk memantapkan ekonomi negara	Umum
		ii. Artis yang mempunyai kelompok peminat dan arti yang tidak boleh dijadikan ikutan	Sejauh manakah anda bersetuju dengan penyataan itu?	Umum
		iii. Remaja perlu mempunyai hala tuju dalam kehidupan mereka	Usaha-usaha untuk membentuk remaja menjadi warganegara yang berguna kepada masyarakat dan negara.	Umum
		iv. Kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi semakin terancam	Punca-punca masalah itu dan langkah-langkah untuk memartabatkan bahasa Melayu	Laporan

Sumber: Blog Cikgu Mohd Khir Kassim

Gelaran Dato' dan Datuk

2010-10-12T22:10:00.005+08:00

Dato'

Dato' ialah gelaran kehormat bagi penerima Anugerah Darjah Kebesaran yang dianugerahkan
oleh Kerajaan Negeri yang diketuai oleh Sultan atau Raja.

Datuk

Datuk ialah gelaran kehormat bagi penerima Anugerah Darjah Kebesaran yang dianugerahkan oleh Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri yang diketuai oleh Yang Dipertua, seperti Melaka, Sarawak, dan Sabah.

-----

Sila rujuk Klik DBP, Berita Harian (15 Ogos 2005) .

Fokus Isu Karangan 2010

2010-10-11T17:10:00.003+08:00

Tugasan Kumpulan

Kumpulan 1
1. Pemanasan Global – Faktor, kesan dan langkah untuk mengatasinya.
2. Penganjuran Sukan Peringkat Antarabangsa – Kepentingannya
3. Bangunan atau Tempat Bersejarah – Kepentingan dan usaha untuk mengekalkannya
4. Masalah Bencana Alam – Kesan dan usaha untuk membantu mangsa

Kumpulan 2
5. Meningkatkan Kecemerlangan Pendidikan – Kepentingan dan usaha yang dijalankan
6. Perniagaan Internet – Kepentingannya
7. Jenayah Ragut - Langkah untuk menanganinya
8. Penggunaan Kad Kredit – Kepentingan dan langkah untuk mengawal penggunaannya.

Kumpulan 3
9. Masalah Perumahan – Kesan dan langkah untuk mengatasinya
10. Penyakit kanser – Kesan dan usaha-usaha untuk menanganinya
11. Sekolah Kluster – Kepentingannya
12. Masalah Keracunan Makanan dalam Kalangan Murid Sekolah – Punca dan usaha untuk menanganinya

Kumpulan 4
13. Pelaburan Asing – Kepentingan dan usaha untuk menarik pelaburan asing
14. Pengangkutan Awam – Kelebihan dan usaha untuk menggalakkan penggunaannya
15. Perubatan Alternatif – Kepentingannya
16. Kes Penculikan Kanak-kanak – Langkah-langkah untuk menanganinya

Kumpulan 5
17. Adat Resam – Kepentingan dan usaha untuk mengekalkannya
18. Orang Gaji Asing – Masalah dan usaha untuk mengatasinya
19. Pertanian Moden – Kepentingan dan usaha untuk memajukannya
20. Kebanjiran Drama Bersiri Asing – Kesan dan usaha untuk mengawalnya

Soalan Percubaan STPM 2010

2010-10-09T23:10:00.001+08:00

Soalan akan dimasukkan secara berperingkat. Perkongsian soalan amat dialu-alukan.

Kedah
1.BM 2
2.BM 1
3.Skema BM 1
4.Skema BM 2

Pahang
1.BM 2
2.BM 1
3.Skema BM 1
4.Skema BM 2

Amaran Malware

2010-09-22T13:34:00.005+08:00

Blog ini mengalami gangguan malware. Saya sedang mengemaskini beberapa pautan dan kod yang berkaitan. Insyaallah blog ini akan kembali seperti biasa.

Pola Ayat Dasar

2010-08-19T23:36:00.011+08:00

POLA AYAT DASAR DAN FRASA

Pola ayat dasar merupakan sumber kepada pembentukan ayat-ayat dalam Bahasa Melayu. Ayat dasar juga dikenali sebagai ayat mudah atau ayat inti. Terdapat empat pola ayat dasar berdasarkan unsur-unsur binaan ayat:

i. FN+FN
ii. FN+FK
iii. FN+FA
iv. FN+FS

Frasa

Frasa ialah unit tatabahasa yang boleh terdiri daripada satu susunan yang mengandungi sekurang-kurangnya satu atau dua perkataan yang berpotensi untuk diperluaskan menjadi dua perkataan atau lebih.

Frasa menjadisubjek atau predikat dalam binaan ayat serta menjadi konstituen atau binaan kepada klausa.

Frasa terbahagi kepada empat, iaitu frasa nama, frasa kerja, frasa adjektif dan frasa sendi nama

Dalam setiap frasa ada perkataan yang yang dikenali sebagai inti frasa, iaitu perkataan yang paling penting dalam frasa. Contoh (berdasarkan Pola FN+FN) :
Kakak saya seorang pramugari = Kakak pramugari
Di sini ‘kakak’ dan ‘pramugari’ adalah inti frasa kepada kedua-dua pola tersebut.

Jenis perkataan yang menjadi inti frasa menentukan sama ada ia menjadi frasa nama, frasa kerja, frasa adjektif atau frasa sendi nama.

1) Frasa Nama (FN)

Frasa nama yang terbentuk daripada sederetan perkataan mempunyai dua jenis hubungan antara perkatan-perkataan ini :
a) inti & penerang
Contoh : Guru sekolah menengah itu sedang menasihati murid-muridnya (FN+FK)
Guru  inti ; sekolah menengah itu  penerang
b) inti & inti.
Contoh : Ibu bapa perlu mendidik anak (FN+FK)
Ibu  inti ; bapa  inti.

Dalam binaan frasa nama, penyusunan setiap konstituen amat pentng untuk menentukan sama ada frasa nama itu digunakan dengan betul atau tidak. Oleh itu, peraturan Hukum D-M, penggunaan kata bilangan serta panggilan dan penerang mestilah sesuai dalam frasa nama.

Hukum D-M ialah Hukum Diterang (D) dan Hukum Menerang (M). Dalam frasa nama, unsur inti yang berada pada kedudukan pertama adalah unsur diterangkan, dan pada kedudukan kedua merupakan unsur menerangkan.
Contoh : Guru bahasa ; Guru  inti / (D)
bahasa  penerang /(M)
Hukum D-M mempunyai beberapa kekecualian, antaranya ialah jawatan tertentu yang biasa digunakan seperti Perdana Menteri (sepatutnya Menteri Perdana) dan naib presiden (sepatutnya presiden naib).

2) Frasa Kerja (FK)

Frasa kerja terbina daripada satu perkataan sahaja (iaitu terdiri daripada kata kerja tak transitif) atau sederetan perkataan yang menjadi unsur predikat dalam ayat. Binaan frasa kerja terbahagi kepada dua :
a) Frasa kerja yang tidak mengadungi obejk dan tidak memerlukan kata nama sebagai penyambung untuk melengkapkannya. Kata kerja di sini ialah kata kerja tak transitif.
Contoh : Adik menangis (FN+FK)
b) Frasa kerja yang mengandungi objek selepas kata kerja untuk melengkapkan frasa ini. Kata kerja di sini ialah kata kerja transitif yang memerlukan objek yang terdiri daripada kata nama. Objek berkenaan boleh diikuti oleh penerang.
Contoh : Saya menangkap burung gagak di hutan. (FN+FK) ; di sini :
burung gagak  objek
di hutan  penerang

3) Frasa Adjektif (FA)

Frasa adjektif boleh terbina daripada satu perkataan atau sederetan perkataan yang mengandungi kata adjektif sebagai inti. Frasa adjektif adalah unsur predikat dalam binaan ayat atau sebagai unsur keterangan dan unsur penerang dalam predikat, yang hadir selepas kata kerja. Manakala sebagai kata penerang, kata adjektif hadir selepas kata nama.

Binaa frasa adjektif yang terdiri daripada satu perkataan sahaja adalah seperti malas, muram, dan kosong. Frasa adjektif juga boleh dibahagikan kepada dua golongan :

a) Kombinasi dua kata adjektif yang menekankan beberapa unsur:
- keserasian makna. Contoh : cantik molek, penat lelah
- makna berlawanan. Contoh : baik buruk, kecil besar
- keindahan bunyi ritma. Contoh : lemah longlai, kusut masai

b) Binaan frasa adjektif yang terdiri daripada kata adjektif sebagai inti dan kata nama sebagai penerang. Ia membawa dua maksud
- keserupaan. Contoh : merah darah , hijau daun
- kiasan. Contoh : panjang tangan, besar kepala

Dalam frasa adjektif, kata penguat boleh hadir dalam beberapa keadaan:
a) Di hadapan : paling degil, amat bijak
b) Di belakang : murah sekali, cepat benar
c) Secara bebas : amat cantik, cantik amat.
d) Secara berderetan : sungguh berani sekali, belum cerdik lagi

Dalam susunan ayat biasa, frasa adjektif hadir sebagai predikat, sebagai kata keterangan selepas kata kerja dan penerang selepas frasa nama. Dalam susunan ayat biasa, frasa adjektif boleh mengalami susunan songsang. Contoh :
Rumah Ani amat besar sekali  Amat besar sekali rumah Ani

4) Frasa Sendi Nama (FS)

Frasa sendi nama ialah binaan dalam ayat yang terdiri daripada satu sendi nama dan frasa nama yang menjadi pelengkap kepada sendi nama itu. Dalam binaan ayat biasa, frasa sendi nama menjadi predikat dalam ayat.

Frasa sendi nama boleh dibentuk melalui empat cara :

a) Sendi nama dan frasa nama. Contoh : di pasar
b) Sendi nama, kata nama arah dan frasa nama. Contoh : di tepi pasar
c) Sendi nama, kata nama arah, frasa nama dan ayat komplemen. Contoh : ke dalam hutan untuk menangkap rusa.
(binaan ketiga ini memperlihatkan kita bahawa unsur kata nama arah dan ayat komplemen merupakan unsur pilihan)
d) Sendi nama, kata nama arah, frasa nama dan frasa keterangan. Contoh : di selatan negeri China pada tiap-tiap bulan.
(binaan keempat ini memperlihatkan unsur keterangan bersifat pilihan)

Analogi Daun Gugur dan Pokok Sakit

2010-08-07T14:59:00.004+08:00

Analogi daun gugur dan pokok sakit

Oleh Ku Seman Ku Hussain

JALAN singkat untuk menghilangkan daun-daun yang gugur dari pokok yang sakit di sudut halaman ialah menyapu daun-daun itu. Tetapi ini tidak menyelesaikan masalah untuk jangka panjang kecuali merawat pokok itu supaya daunnya tidak gugur lagi.

Analogi pokok sakit dan daun ini sangat sesuai dengan kecenderungan kita mendepani krisis moral remaja hari ini.

Sesetengah daripada kita memilih jalan singkat yang kesannya segera iaitu menyapu daun yang gugur dan halaman kelihatan bersih seketika. Tetapi sebab utamanya kenapa pokok menjadi begitu jarang diambil peduli kerana kerjanya agak kompleks, menuntut kesabaran dan kesannya tidak dapat dilihat dengan kadar segera.

Krisis sosial golongan remaja ketika ini agak genting. Isu pembuangan bayi di merata-rata tempat yang sebahagian besarnya akibat pergaulan bebas. Ia seolah-olah menjadi perkara biasa. Menangani isu sosial seperti ini menuntut perancangan dan pendekatan yang betul untuk hasil jangka panjang.

Saya fikir Majlis Agama Islam Melaka (MAIM) dan Jabatan Agama Islam Melaka (JAIM) memilih untuk menyapu daun yang gugur dan tidak merawat pokok yang sakit supaya daunnya tidak gugur lagi. Baru-baru ini, MIAM dan JAIM bersepakat untuk menangani gejala remaja hamil luar nikah dengan memberi kebenaran berkahwin sekalipun masih di bangku sekolah. Saya fikir ini hanya menyelesaikan gejala ‘anak luar nikah’ bukannya isu utama krisis sosial yang melanda golongan remaja.

Dalam peraturan baru, lelaki bawah umur 18 tahun dan perempuan bawah 16 tahun boleh berkahwin tetapi prosedurnya mesti melalui Mahkamah Syariah setelah mendapat persetujuan ibu bapa. Pada usia semuda ini sewajarnya mereka berada di sekolah. Memang benar, remaja yang ada masalah sosial tidak minat bersekolah tetapi adakah kita mengikut rentak mereka semata-mata mengurangkan kes pembuangan bayi?

Anak luar nikah atau pembuangan bayi di merata-rata tempat adalah hasil daripada krisis sosial yang berlaku dalam kalangan remaja. Itu adalah produk sosial yang sumbing. Maka yang perlu diatasi sekarang adalah krisis sosial. Ini kerana apabila krisis sosial dapat diatasi, remaja kembali bermoral, kewujudan anak luar nikah dapat dibendung. Tetapi memanglah untuk membanteras akar tunjang yang menyebabkan krisis sosial ini ada kesukaran yang tersendiri.

Saya sangat percaya bahawa mengahwinkan remaja yang masih bersekolah akan mencetuskan masalah sosial yang lebih teruk. Bayangkan apakah akan berlaku kepada pasangan remaja ini selepas berkahwin? Adakah mereka akan menjadi pasangan suami isteri yang bertanggungjawab pada usia yang sangat muda? Mereka yang terlibat dalam krisis moral disebabkan tidak bertanggungjawab.

Mereka tidak bertanggungjawab kepada diri sendiri, keluarga, bangsa dan agama. Adakah dalam masa yang sesingkat itu yakni selepas berkahwin, si suami boleh menjadi pemimpin keluarga yang baik dengan kekangan kewangan, psikologi dan sebagainya? Masalah selepas berkahwin tanpa persediaan mental dan fizikal yang cukup akan menambahkan jumlah perkahwinan yang porak peranda.

Hasrat untuk mengurangkan pembuangan bayi luar nikah oleh MAIM dan JAIM memang baik. Tetapi kita kena realistik bahawa tidak semua hasrat yang baik akan memberikan hasil yang baik dalam erti kata sebenarnya. Biarlah semua perkahwinan itu berlaku selepas persiapan mental yang cukup, bukannya untuk mengelak anak luar nikah. Ini bermakna mereka yang berkahwin tergesa-gesa pada usia yang sangat muda tidak memikirkan perkahwinan itu sebagai sebuah institusi.

Kita juga harus ingat bahawa pasangan yang terperangkap dalam krisis sosial ini tidak semuanya memikirkan soal perkahwinan. Mereka tidak bersedia berkahwin, sebaliknya sekadar berseronok. Kalau dilonggarkan peraturan untuk berkahwin pada usia yang sangat muda, perkahwinan bukanlah matlamat mereka. Perkara yang tidak menjadi matlamat selalunya akan terabai. Saya fikir tentu ada pendekatan lain yang lebih ‘menyembuhkan’ bukan sekadar ‘melegakan’ untuk sementara waktu. Ingat, perkahwinan bukan sandiwara.

Utamakan Istilah Bahasa Melayu

2010-07-22T00:45:00.003+08:00

Biasakan Berbudi dan Berbahasa

2010-07-14T09:18:00.008+08:00

Latihan Prauniversiti 1

2010-07-11T21:32:00.003+08:00

Latihan Individu

i. Apakah perbezaan antara variasi dan laras? Berikan contoh yang sesuai.
ii. Berdasarkan pendapat Halliday, jelaskan kefahaman anda tentang variasi bahasa.

Jawab dalam kertas jawapan yang berlogo sekolah.

Hantar pada 18 Julai 2010 (Ahad).

Bahasa Melayu Kuno

2010-07-04T01:14:00.004+08:00

Sumber: http://www.penerbit.usm.my/pen2006/DAH/bab2.html

Sebelum ditemui bukti sejarah berupa tulisan pada batu bersurat tentulah bahasa Melayu telah digunakan untuk masa yang panjang kerana didapati bahasa yang ada pada batu bersurat kemudiannya sudah agak tersusun pembinaan kata dan pembinaan ayatnya dan juga sudah kuat pengaruhnya sehingga orang India yang menulis perkataan pada batu bersurat tersebut yang menggunakan aksara Sanskrit memasukkan juga beberapa perkataan Melayu. Untuk memberi nama pada bahasa yang tidak mempunyai bukti sejarah tersebut (sebelum bahasa orang India masuk ke Nusantara), ia diberi nama bahasa Melayu Purba.

BAHASA MELAYU KUNO

Berabad-abad sebelum Masihi, Selat Melaka telah digunakan oleh pedagang Arab sebagai laluan pelayarannya membawa barang perniagaan dari Tiongkok, Sumatera, dan India ke Pelabuhan Yaman. Dari Sumatera hasil yang paling utama mereka beli ialah rempah kerana rempah ini merupakan keperluan yang penting bagi orang Arab di Saba' (Kerajaan Saba' wujud di antara 115-950 SM). Pelabuhan di Sumatera pula mendapat bekalan rempah ini dari Pulau Maluku di samping Aceh yang sudah terkenal hasil rempahnya ke dunia Arab.

Pedagang Arab yang dimaksudkan di sini tidak semestinya beragama Islam kerana hubungan di antara Arab dan alam Melayu telah wujud sejak zaman sebelum munculnya Islam. Penggunaan kapur barus untuk mengawetkan mayat (mummi) yang disimpan di dalam piramid pada Zaman Mesir Kuno dikatakan diambil dari Barus (nama tempat) di Pulau Sumatera.

Pada abad pertama, barulah pedagang dari India belayar ke timur menuju Tiongkok dan pedagang Tiongkok pula belayar ke barat menuju India. Pelayaran dua hala ini mengharuskan mereka melalui Selat Melaka. Lama-kelamaan pelabuhan yang ada di Kepulauan Melayu ini bukan sahaja sebagai tempat persinggahan tetapi menjadi tempat perdagangan pedagang India dan Tiongkok seperti yang telah dirintis lebih awal oleh pedagang Arab. Di samping itu juga para mubaligh terutama mubaligh India turut datang ke Kepulauan Melayu ini untuk menyebarkan agama Hindu. Kedatangan para pedagang dan penyebar agama ini mengakibatkan bahasa Melayu Purba mendapat pengaruh baru. Bahasa Melayu Purba ini kemudian dinamai sebagai bahasa Melayu Kuno.

Batu Bersurat

Bukti bertulis yang tertua tentang bahasa Melayu Kuno ini terdapat di beberapa buah prasasti (batu bersurat). Yang terpenting di antara batu bersurat tersebut ialah:

(a) Batu Bersurat Kedukan Bukit (Palembang), bertarikh 605 Tahun Saka, bersamaan dengan 683 M (Masihi). Tulisan yang terdapat pada Batu Bersurat ini menggunakan huruf Palava (lihat lampiran 2).

(b) Batu Bersurat Talang Tuwo (Palembang), bertarikh 606 Tahun Saka, bersamaan dengan 684 M. Batu Bersurat ini ditemui oleh Residen Westenenk, 17 November 1920 di sebuah kawasan bernama Talang Tuwo, di sebelah barat daya Bukit Siguntang, iaitu lebih kurang 8 km dari Palembang.

(d) Batu Bersurat Karang Brahi (Jambi), bertarikh 614 Tahun Saka, bersamaan dengan 692 M.

Batu Bersurat Kedukan Bukit

Bahasa yang terdapat pada Batu Bersurat Kedukan Bukit tersebut ditulis dengan menggunakan huruf Palava, iaitu sejenis tulisan India Selatan Purba bagi penyebaran agama Hindu. Setelah ditransliterasikan ke huruf rumi tulisan tersebut adalah seperti yang berikut ini (dengan sedikit pengubahsuaian susunan dan bentuk, seperti c dibaca sy):

Svasti cri

cakavarsatita 605 ekadaci

cuklapaksa vulan vaicakha daputa

hyang nayik di samvau mangalap

siddhayatra

di saptami cuklapaksa

vulan jyestha dapunta hyang marlapas

dari minana Tamvar (Kamvar)

mamava yang vala dua laksa

ko dua ratus cara di samvau

dangan jalan sarivu tlu ratus sapulu dua vanakna

datang di matada (nau) sukhacitta

di pancami cuklapaksa vulan asada

laghu mudita datang

marvuat vanua ... Crivijaya

jaya siddhayatra subhika ...

Daripada transliterasi ini jelas terlihat walaupun pernyataan yang ingin disampaikan itu berkenaan dengan Raja Sriwijaya yang menganuti fahaman Hindu tetapi pengaruh bahasa Melayu terhadap bahasa Sanskrit sudah demikian meluas.

Jika kita bandingkan bahasa Melayu Kuno di atas dengan bahasa Melayu kini, kita akan mendapati perubahan pembentukan bunyi dan perkataan seperti yang berikut ini:

vulan = bulan

nayik = naik

samvau = sampau = sampan (maksudnya perahu yang besar)

mangalap = mengambil (maksudnya mencari)

marlapas = berlepas

mamava = membawa

vala = bala = balatentera

laksa = (menyatakan jumlah yang tidak terkira banyaknya)

dangan = dengan

sarivu = seribu

tlu = telu = tiga

sapuluh dua = sepuluh dua = dua belas

vanakna = banyaknya

sukhacitta = sukacita

marvuat = berbuat

vanua = benua = negeri

ko = ke

Jika dialihbahasakan ke dalam bahasa Melayu isi Batu Bersurat Kedukan Bukit ini lebih kurang seperti yang berikut ini:

Selamat bahagia

pada tahun saka 605 hari kesebelas

dari bulan terang bulan waisaka daputa

baginda naik perahu mencari

rezeki

pada hari ketujuh bulan terang

bulan jyesta dapunta baginda berlepas

dari muara Kampar

membawa askar dua laksa

dua ratus orang di perahu

yang berjalan seribu tiga ratus dua belas banyaknya

datang di matada dengan suka cita

pada hari kelima bulan terang bulan asada

dengan lega datang

membuat negeri ... Seriwijaya

yang berjaya, yang bahagia, yang makmur

Batu Bersurat Talang Tuwo

Kita perhatikan pula bahasa yang terdapat pada Batu Bersurat Talang Tuwo yang telah ditransliterasikan ini:

Svasti.

cri cakavarsatita 606 dim dvitiya cuklapaksa vulan caitra.

sana tatkalana parlak Criksetra ini.

niparvuat parvan dapunta hyang Cri Yayanaca (-ga) ini pranidhanan dapunta hyang savanakna yang nitanam di sini.

niyur pinang hanau rumviya dngan samicrana yang kayu nimakan vuahna.

tathapi haur vuluh pattung ityevamadi.

punarapi yang varlak verkan dngan savad tlaga savanakna yang vualtku sucarita paravis prayojanakan punyana sarvvasatva sacaracara.

varopayana tmu sukha di asannakala di antara margga lai.

tmu muah ya ahara dngan air niminumna.

savanakna vuatna huma parlak mancak muah ya manghidupi pacu prakara.

marhulun tuvi vrddhi muah ya jangam ya niknai savanakna yang upasargga.

pidana svapnavighna.

varang vuatana kathamapi.

anukula yang graha naksatra pravis diya.

Nirvyadhi ajara kavuatanana.

tathapi savanakna yam khrtyana satyarjjava drdhabhakti muah ya dya.

yang mitrana tuvi janan ya kapata yang vivina mulang anukala bharyya muah ya.

varamsthanana lagi curi ucca vadhana paradara di sana punarapi tmu ya kalyanamitra.

marvvangun vodhicitta dngan maitridhari di dang hyang ratnaraya jangan marsarak dngan dang hyang ratnaraya.

tathapi nityakala tyaga marcila ksanti marvvangun viryya rajin tahu di samicrana cilpakala paravis.

samahitacinta.

tmu ya prajna smrti medhavi.

punarapi dhairyyamani mahasattva vajracarira.

anubamacakti.

jaya tathapi jatismara.

avikalendriya.

mancak rupa.

subjaga hasin halap.

ade yavakya vrahmasvara.

jadi laki.

svayambtu.

puna (ra) pi tmu ya cintamaninidhana tmu janmavacita. karmmavacita clecavacita

avasana tmu ya anuttarabhisamyaksam vodhi.

Bahasa Melayu Kuno yang dapat kita kesan daripada batu bersurat di atas di antara lain ialah:

vulan = bulan

tatkalana = tatkalanya

nivarbuat = diperbuat

savanakna = sebanyaknya

nitanam = ditanam

niyur = nyiur

hanau = enau

rumvia = rumbia

dngan = dengan

nimakan = dimakan

vuahna = buahnya

tathapi = tetapi

haur = aur

vuluh = buluh

pattung = betung

tlaga = telaga

punyana = punyanya

tmu = temu, bertemu

margga = marga

sukha = suka

niminumna = diminumnya

savanakna = sebanyaknya, sebanyak-banyaknya

vuatna = buatnya

manghidupi = menghidupi

prakara = perkara

varang = barang

vuatana = buatannya

marvvangun = membangun

Harun Aminurrashid mengutip terjemahan Slametmuljana berkenaan dengan bahasa yang terdapat pada Batu Bersurat Talang Tuwo tersebut adalah seperti yang berikut ini:

Bahagia! Tahun Saka 606 pada hari kedua bulan terang caitra, itulah waktunya taman Sriksetra ini diperbuat, milik Dapunta Hyang Sri Jayanaga. Ini Pesan Dapunta Hyang: Semuanya yang ditanam di sini; nyiur, pinang, enau, rumbia dan lain-lain yang (berupa) pohon, dimakan buahnya, serta aur, buluh betung dan yang semacam itu. Demikian pula taman-taman lainnya dengan tebat telaga, semuanya yang kuperbuat, semua perbuatan baik, dimaksud untuk kebahagiaan semua makhluk yang bergerak dan tidak bergerak. Hendaklah daya upaya beliau yang sangat baik itu mendapat kesukaan di kemudian hari dengan jalan lain. Semoga beliau mendapatlah makanan dan air untuk minumnya. Semuanya yang dibuatnya; ladang, kebun luas, menghidupi binatang-binatang, ramai para abdi suburlah. Jauhkanlah beliau dari segala bencana, siksaan dan penyakit tidak dapat tidur. Bagaimanapun barang usahanya hendaknya berhasil baik, binatang-binatang lengkap semua, beliau dari sakit, dibuat awet muda. Dan lagi hendaklah semua yang disebut abdi setia baktilah mereka pada beliau. Yang menjadi sahabat beliau janganlah mereka itu menderhaka pada beliau; yang menjadi bini beliau hendaklah tetap setia sebagai isteri pada beliau. Di manapun beliau berada, janganlah dilakukan curi, curang, bunuh dan zina di situ. Dan lagi, hendaklah beliau bertemu dengan khalyanamitra, membangun bodhichita dengan maitri, menjadi pertapa pada dang hyang Ratnatraya, melainkan sentiasa teguh bersila dengan senang membangun tenaga, keuliten, pengetahuan tentang perbezaan semua sipakala dan pemusatan fikiran. Mudah-mudahan beliau memperoleh pengetahuan, ingatan dan kecerdasan dan lagi ketetapan mahasatwa badan manikam vajracarira yang sakti tanpa upama, kemenangan, dan lagi ingatan kepada kelahiran yang sudah lampau, indria lengkap, rupa penuh, kebahagiaan, kegembiraan, ketenangan, kata manis, suara Brahma, jadi lelaki kerana kekuatannya sendiri, hendaklah beliau memperoleh cintamaninidhara, memperoleh janmawacita, karmmawacita, akhirnya beliau mendapat anuttarabisamyaksambodhi.

Daripada terjemahan ini jelas pada kita bahawa bahasa Sanskrit yang tidak dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu dikekalkan dalam bahasa asalnya.

Batu Bersurat Kota Kapur

Pada Batu Bersurat Kota Kapur perkataan/bahasa Melayu telah lebih banyak ditemui dan unsur bahasa Sanskrit semakin berkurang. Beberapa perkataan bahasa Melayu Kuno sebahagian telah memperlihatkan irasnya dan sebahagian lagi kekal digunakan hingga kini, seperti: abai, aku, batu, banyak, benua, beri, buat, bulan, bunuh, datu, dengan, di dalam, dosanya, durhaka, gelar, hamba, jahat, jangan, kait, kasihan, kedatuan, keliwat, kita, lawan, maka, mati, merdeka, mula, orang, pahat, persumpahan, pulang, roga, sakit, suruh, tapik, tambal, tatkalanya, tetapi, tida, tuba, ujar, ulang, ulu, dan yang. Imbuhan awalan ialah: ni-, di-, mar-, par-, ka-. Imbuhan akhiran pula ialah: -i dan -an.

Batu Bersurat Karang Brahi

Bukti bertulis yang terdapat pada batu bersurat ini merupakan salah satu batu bersurat terpenting, namun tidak banyak maklumat yang diketahui dengan pasti tentang bahasa Melayu Kuno pada batu bersurat ini.

Di samping batu bersurat yang telah dinyatakan di atas sebenarnya ada lagi batu bersurat yang agak penting diketahui, iaitu Batu Bersurat Pagar Ruyung (1356 M) di Sumatera Barat. Pada batu bersurat ini tertulis beberapa sajak Sanskrit dengan sedikit prosa Melayu Kuno dengan menggunakan huruf India dan satu lagi di Aceh yang dinamai Batu Nisan Minye Tujuh. Batu nisan ini bertarikh 1380 M dan ditulis dengan tulisan India, menggunakan bahasa Melayu, Sanskrit, dan Arab.

Sumber: http://www.penerbit.usm.my/pen2006/DAH/bab2.html

Asal Usul Bahasa Melayu

2010-05-19T13:39:00.004+08:00

KONSEP MELAYU

Definisi awal istilah “Melayu”

1. M. Ptolemy menggunakan istilah maleu-kolon dalam karyanya yang berjudul Geographike Sintaxis.

2. Kitab Hindu Purba yang berjudul Purana terdapat perkataan malaya-dvipa.

3. Catatan orang China yang menyatakan bahawa sebuah kerajaan Mo-lo-yeu mengirimkan Utusan ke negara China untuk

mempersembahkan hasil bumi kepada raja China sekitar 644-645 Masihi.

4. Satu lagi catatan orang China ialah catatan rahib Buddha bernama I-Tsing yang menggunakan kata ma-lo-yu tentang dua buah

kerajaan yang dilawatinya sekitar 675 Masihi, iaitu Kerajaan Melayu di Sungai Batang dan Kerajaan Sriwijaya di Palembang.

5. Catatan dalam kesusasteraan China menyatakan bahawa pengembara yang singgah di Nusantara mendapati bahasa yang

dituturkan penduduk di situ ialah bahasa K’un-lun. Bahasa ini dipercayai oleh penyelidik sebagai bahasa Melayu kuno.

6. Sebuah patung di Padang Rocore, Batanghari bertarikh 1286 M dengan catatan perkataan “Malaya” atau “Melayu” pada

bahagian belakangnya.

7. Buku Sejarah Melayu mengaitkan perkataan Melayu dengan nama sebatang sebatang sungai yang deras alirannya, iaitu

Sungai Melayu.

Definisi “Melayu” dari segi etimologi

Etimologi : Kajian asal usul dan sejarah sesuatu perkataan serta makna perkataan tersebut.

1. Berasal daripada perkataan Malaya, iaitu kependekan “hima alaya”. “Alaya” bermaksud “tempat” manakala “hima alaya”

bermaksud “tempat bersalji”.

2. Perkataan Malayapura yang bermaksud “kota Melayu” atau “kerajaan Melayu”.

3. Dikatakan diambil daripada perkataan bahasa Jawa kuno, mlayu yang bermaksud “mengembara” atau “pergi ke mana-mana”.

4. Berasal daripada nama sebatang sungai, Sungai Melayu yang disebut dalam buku Sejarah Melayu.

5. Van der Tuuk , perkataan Melayu bererti “menyeberang”, merujuk kepada orang Melayu yang menyeberang atau menukar

agama daripada agama Hindu-Buddha kepada Islam.

Definisi “Melayu” berdasarkan Bangsa

Istilah Melayu dapat diberi dua pengertian, iaitu pengertian yang luas dan pengertian yang sempit

Pengertian yang luas

Istilah Melayu merujuk kepada bangsa-bangsa Austronesia yang terdapat di Semenanjung Tanah Melayu dan kawasan-kawasan

gugusan kepulauan Melayu. Berdasarkan “The Malay Culture Study Project” (1972), konsep Melayu merujuk kepada suku

bangsa di Semenanjung Tanah Melayu, termasuklah orang-orang Melayu di Thailand, Indonesia, Filipina dan Madagaskar.

Secara umumnya dapatlah dikatakan bahawa pengertian Melayu merujuk kepada bangsa yang berbahasa Melayu yang mendiami

Semenanjung Tanah Melayu, pantai Timur Sumatera dan beberapa tempat lain di Nusantara.

Pengertian yang sempit

Pengertian yang sempit ialah seperti yang terdapat dalam Perlembagaan Malaysia, iaitu Perkara 153 mengatakan bahawa

seseorang itu dapat ditakrifkan sebagai Melayu apabila memiliki ciri-ciri seperti: lazimnya berbahasa Melayu, berkebudayaan

Melayu dan beragama Islam (yang murtad, tukar kewarganegaraan : taraf Melayu - hilang )

Tafsiran Melayu mengikut pengertian suku bangsa lebih berdasarkan etnik (keturunan biologi). Walaupun begitu, syarat

berbahasa Melayu dan kebudayaan Melayu masih diperlukan. Walau bagaimanapun, mereka tidaklah semestinya beragama Islam. Untuk maksud ini, orang-orang Melayu ialah:

orang-orang Melayu seperti yang terdapat dalam Perlembagaan Malaysia.

orang-orang Melayu yang mendiami kawasan Selatan Thai, Pesisir Sumatera (utara Medan, Deli, Serdang, Palembang, Riau, Lingga ) ada beragama Budha, Kristian

orang-orang Melayu di bahagian pertama Sarawak ada beragama Kristian

orang-orang Melayu di Brunei dan Sabah ada yang tiada agama, agama-agama lain

Tafsiran Melayu mengikut pengertian ras merangkumi penduduk Seluruh Nusantara. Berdasarkan kajian Geldern dan Kern,kumpulan bangsa Melayu berasal dari utara ke selatan. Mereka berasal daripada satu kelompok bangsa kemudian tersebar ke

seluruh Nusantara. Pengertian mengikut ras ini lebih tertumpu kepada suatu rumpun bangsa yang besar dan berkaitan.